שאלות ותשובות
שאלות ותשובות (העברעאיש, ממש "פראגעס און ענטפֿערס"; לאטיין: רעספּאָנסאַ; אראביש: פאַטוואַ) באשטייט א גוף פון געשריבן פסאקען הלכה געגעבן דורך פוסקים אין ענטפער צו פראגן אדרעסעד צו זיי. אין די מאָדערן צייט, די באשטעטיקונג איז געניצט צו באשרייבן דיסיציונסען און ריזיזשאַנז געמאכט דורך סקולערז אין היסטאָרישן רעליגיעז געזעץ.
אין די רוימער אימפעריע רעדאַקטירן
רוימער געזעץ האט אנערקענט רעספּאָנסאַ פּרודענתיום, דהיינו, די ענטפערס און געדאנקען פון פוסקים, ווי איינער פון די קוואלן פון יוס סקריפּטום (שריפט געזעץ), צוזאמען מיט געזעצן אָריגינייטינג פון מאגיסטראץ, פון די סענאט, אָדער פון די קסיר. [1]
א באזונדער באוווסט און זייער אפלוואנט בייפּיל פון אזא רעספּאָנסא איז געווען די דידזשעסטע (אדער דידזשעסטאַ), אין 90 ביכער, די הויפּט ארבעט פון די פּרעמינאנט צווייט יאָרהונדערט יוריסט סאַלוויוס יוליאַנוס. דאָס איז געווען א סיסטאמאטיק פּלאנירונג אויף ציוויל און פּראַעטאָריאַן געזעץ, קאנסיסטינג פון רעספּאָנסא אויף פאקטיש און היפּאָטעטיש קאַסעס, ציטירט דורך פילע שפּעטער רוימער געזעץ שרייבערס. [2]
אין די קאַטהאָליקער קירך רעדאַקטירן
אין די קאַטהאָליקער קירך, שאלות ותשובות זענען גערופן רעספּאָנסאַ און זענען ענטפערען פון די קאָמפּעטענט עקזיקיוטיווע אויטאריטעט צו ספּעציפיש פֿראגן (אין לאטיין, דוביאַ, ממש "צווייפל") געשיקט קאַטהאָלאָקיש בישפּאָס צו די הייליגער זען. די רעספּאָנסאַ געגעבן דורך די פּאַטיפיש קאָונסיל פאר לעגאלאטיוו טעקסטעס וואָס זענען פּראָמולגייטיד ווי אוטענטש ינטערפּריטיישאן האָבן די מאכט פון געזעץ לויט צו קאנאָן 16 § 2 פון די 1983 קאָדעקס פון קאַנאָניקאַל געזעץ. אנדערע רעספּאָנסא קענען נישט האָבן דעם ביינדינג קראפט, אָבער נאָך טאָן ניט פארנעמען א הויך אויטאָריטעט. [3] [4]
עטלעכע רעספּאָנסאַ זענען געגעבן אין נאָטיטיאַע,[5] די באאמטער זשורנאל פון די קאנגראגיישאן פאר דיווין קעראדזש און די דיסציפּלין פון די סאקראמאנץ. די רעספּאָנסאַ געגעבן אין נאָטיטיאַע זענען, לויט די קאנגראגיישאן, צו זיין געהאלטן בלויז ווי פּריוואַט ענטפער סיידן זיי זענען ארויס אין באאמטער לעגאל רעקאָרדס פון די הייליגע שטאָט.[6]
זעט דעם הויפּט אַרטיקל – געשיכטע פון שאלות ותשובות
אינ די ראבינישער ליטעראטור, שאלות ותשובות אריינננעמען די גיף פון געשריבן פּסאַק און באשליס געגעבן דריך פּוסקים. די מאָדערן אינטערנעט דערשיינונגען "פרעג די רבי" גיט א גאָרטן פארשיידנקייטך אנאלאדזשי.
די שאלות ותשובות פארנעמען א באזונדערע קלאס פון ראבינישער ליטעראטור, וואָס זאָל מען אָפּשפּילן פון די מעפֿאָרשים - געווידמעטן די עקזעגעסעס פון די תנ"ך, די מישנה, די טאַלמוד - און פון די שלחן ערוך, וואָס באשטימען די כּללים פאר געוויינטלעכע לעבן־אנסאפטן.
די שאלות ותשובות ליטעראטור פארקיפּנט א צייט פון 1,700 יאָר - די מאָדע, נוסח און טעמע האָבן זיך פֿאַרענדערט ווי אַ פונקציע פון די רייזע פון די אידישקייט און פון די אנטוויקלונג פון אנדערע חלאכדיקע ליטעראטורים, באזונדער די קאָדעס.
די שאלות ותשות שפּילן א באטייטיק וויכטיקער ראָלע אין אידישער געזעץ. די ותשובות פראגן זענען געווענליך פּראקטיש און אפט באטייליקט זיך מיט נײַע קאנטענדזשענסיעס פאר וועלכע די געזעץ קאָדעקס האט נישט אדרעס, און די אדענדום אזוי פארבליקן די קאָדעקס. זיי פאנגקשאנז דעריבער ווי א מקור פון געזעץ, אויף א וועג ענלעך צו לעגאל פּרעסידענט, אין דעם זינען זיי זענען קאנסאלוטאד דורך שפּעטער דיסיסיזשערז (פּוסקים) אין זייער באשטעטיקונגען; זיי זענען אויך, אין זייער טערע, ינקאָרפּערייט אין שפּעטער קאָדעס.
אין דערצון צו בעטן פאר הלכהיק פּסאַקים, פילע פון די שאלות אדרעסעד זענען טעאָרעטיש אין כאראקטער. ותשובות כּולל דזשאָרינז וועגן עטיקס, געשעפט עטיק, די פילאָסאָפיע פון רעליגיע, אַסטראָנאָמיע, מאַטעמאַטיק, געשיכטע, געאָגראפיע, ווי אויך ינטערפּריטיישאנז פון פּאסאזשעס אין די ביבל, די מישנה, די טאלומד, און די מידרש. אזוי, כאָטש די ערשטע אידישע ליטעראַטור האָט ווייניק היסטאָרישע ווערק, האָבן מען אין די שאלות ותשובות ארײנגעפירט פילע הערות אויף די געשיכטע פון אידישקייט.
שאלות ותשובות דערפאר כּולל א ווערטפולע אינפאָרמאציע וועגן די קולטור פון די אידן און די מענטשן, וועמענס צײט זיי האָבן געלעבט. מען קען אויך קריגן אינפארמאציע וועגן די מוסרלעכע און געזעלשאפטלעכע באציונגען פון די צײטן, פארקויף, די היימישע שטוב, מנהגים, אויסדרוקן פֿון פרייד און צער, און פארוויילונגען, און אפילו גאמעס. עלטערע ותשובות זענען אויך וויכטיק פֿאַר לייענען און ענדאַמענטיישאַנז פון די מישנה און דעם טאלמוד.
אין דער איסלאם רעדאַקטירן
א ענלעך נוצן פון שאלות ותשובות גערופן פֿאַטוואַ איז געפֿונען אין איסלאם. [3]
רעפערענצן רעדאַקטירן
- ↑ Roman law | Influence, Importance, Principles, & Facts | Britannica (en). “The chief forms of imperial legislation were edicts or proclamations; instructions to subordinates, especially provincial governors; written answers to officials or others who consulted the emperor; and decisions of the emperor sitting as a judge.
The last type of written law was the responsa prudentium, or answers to legal questions given by learned lawyers to those who consulted them.” - ↑ "Salvius Iulianus" in Adolf Berger, Encyclopedic Dictionary of Roman Law, American Philosophical Society, 1953, p. 552
- ↑ a b Berkmann, Burkhard Josef (2020-09-22). The Internal Law of Religions: Introduction to a Comparative Discipline (אויף en). ציטירן גרײַז: אומגילטיקער
<ref>טאג; נאמען ":1" דעפֿינירט מערערע מאל מיט אנדער אינהאלט - ↑ Bullivant, Stephen (2016-11-24). Submitting dubia is a standard part of Church life. It's not unreasonable to expect a clear answer (en-GB).
- ↑ Notitiae Responses.
- ↑ Traditional Latin Mass: Canonists Question the Legislative Force of Recent Vatican Guidelines.
פונדרויסנדיק לינקס רעדאַקטירן
- זי'לאָט ו־טעסשובאָט, ייִדישע ענציקאָלאָדיעייִדישע ענציקאָפּעדיע
- די Responsa פּרויעקט
- אָרטהאָדאָקסע רעספּאַנס אינדעקס (אין העברעיִש) . אַקסעסעד 22 אקטאבער 2012
- אויסשטרעקן.Ginzberg, Louis (1996). in David Golinkin: The Responsa of Professor Louis Ginzberg, Volume 16 of Moreshet Series: Studies in Jewish History and Thought. New York: Jewish Theological Seminary of America. ISBN 9789654560214. OCLC 36974955.
- מאַסאָרטי און קאָנסערוואַטיווע ייִדישע אָפּפּאָסיאַ (אין העברעיִש). אַקסעסעד 22 אקטאבער 2012
- אַטעמיקאַל אינדעקס פון ניט-ביידינג רעפֿאָרמע ייִדיש responsa
- פרעג דעם רבי - דער ייִדישער פֿאַרשפּאַר