רעדן:יוסף יצחק שניאורסאהן
יוסף יצחק סטשנעערסאָהן איז געבוירן אין ליובאַוויטשי, רוסלאַנד. ער איז געווען באשטימט ווי זייַן פאטער ס פּערזענלעך סעקרעטאַר אין די עלטער פון פופצן, אין אַז יאָר, ער רעפּראַזענטאַד זייַן פאטער אין דער קאָנפֿערענץ פון כלל טוערס אין קאַונאַס. די פאלגענדע יאָר (1896) ער אנטייל אין דער ווילנער קאָנפֿערענץ, ווו רבנים און קהילה פירער דיסקאַסט ענינים אַזאַ ווי: עכט ייִדיש בילדונג; דערלויבעניש פֿאַר ייִדיש קינדער ניט צו באַלייטן עפנטלעך שול אויף שבת, די שאַפונג פון אַ פאראייניגטע ייִדיש אָרגאַניזאַציע פֿאַר דעם צוועק פון פֿאַרשטאַרקונג יידישקייַט. ער האט אנטייל אין דעם קאָנפֿערענץ ווידער אין 1908. אויף 13 אלול 5,657 (1897) אין די עלטער פון זיבעצן ער חתונה געהאט אַ ווייַט קוזינע, רעבבעטזין נעטשאַמאַ דינאַ סטשנעערסאָהן, טאָכטער פון רבי אברהם סטשנעערסאָן פון טשיşינăו, זון פון רבי ישׂראל נאָאַטש פון ניזשין, זון פון הרבֿ מנחם מענדל סטשנעערסאָהן. אין 1898 ער איז געווען באשטימט קאָפּ פון די טאָמטשעי טעמימים ישיבה נעץ. אין 1901, מיט פינאַנציעל שטיצן פון יעקב און אליעזר פּאָליאַקאָפף ער געעפנט ספּיננינג און וויווינג מיללס אין דובראָŭנאַ און מאַהיליאָוו און געגרינדעט אַ ישיבה אין בוכאַראַ. ווי ער מאַטיורד, ער קאַמפּיינד פֿאַר די רעכט פון אידן דורך אַפּירינג פֿאַר די צארישע אויטאריטעטן אין סיינט פעטערבורג און מאָסקווע. בעת די רוסאָו-יאַפּאַניש מלחמה פון 1904 ער געזוכט קיצווע פֿאַר ייִדיש קאַנסקריפּץ אין די רוסישע אַרמיי דורך שיקט זיי קאָשער עסנוואַרג און סאַפּלייז אין די רוסישע פאַר מזרח. אין 1905 האט ער אנטייל אין אָרגאַנייזינג אַ פאָנד צו צושטעלן פסח דאַרף פֿאַר טרופּס אין די פאַר מזרח. מיט רייזינג אַנטי-סעמיטיסם און פּאַגראַמז קעגן יידן, אין 1906 ער געפארן מיט אנדערע אנגעזעענע רבנים צו זוכן הילף פון מערב אייראפעישע גאַווערנמאַנץ, ספּעציעל דייַטשלאַנד און האָלאַנד, און איבערצייגט באַנקערס עס צו נוצן זייער השפּעה צו האַלטן פּאַגראַמז. ער איז געווען ארעסטירט פיר מאָל צווישן 1902 און 1911 דורך די צארישע פּאָליצייַ ווייַל פון זייַן אַקטיוויזאַם, אָבער איז באפרייט יעדער צייַט. אויף דעם טויט פון זייַן פאטער, רבי שלום דאָוובער סטשנעערסאָהן ("רש ב"), אין 1920, יוסף יצחק געווארן דער זעקסטער רבי פון חב"ד, ליובאוויטש. עס איז געווען אַן עלטער פון גרויס סאָציאַל און פּאָליטיש אַפּכיוואַל נאָך די רוסישע רעוואלוציע פון 1917. די וויקטאָריאַס אַנטי-פרום באָלשעוויקס, עטלעכע פון זיי יידן, האבן קאַוואָנע אויף אַפּרוטינג און סאַפּרעסינג אַלע פרום לעבן אין דער "ניו" באָלשעוויסט רוסלאַנד.
נאָך דעם טייקאָוווער פון רוסלאַנד דורך די קאָממוניסץ, זיי באשאפן אַ ספעציעלן "ייִדיש ענינים אָפּטיילונג" לויפן דורך יידן באַוווסט ווי דער יעווסעקצייאַ, וואָס ינסטאַגייטיד אַנטי-ייִדיש אַקטיוויטעטן מענט צו פּאַס ארטאדאקסן פון זייער פרום וועג פון לעבן. ווי רבי פון אַ רוסישע-באזירט ייִדיש באַוועגונג, סטשנעערסאָהן איז וואַכימאַנטלי אַוצפּאָוקאַן קעגן די ייטייסטיק קאָמוניסט רעזשים און זייַן ציל פון פאָרסאַבלי יראַדאַקייטינג רעליגיע איבער דער ערד. ער פּערפּאַסלי דירעקטעד זייַן אנהענגערס צו שטעלן זיך פרום שולן, געגאנגען קעגן די דיקטייץ פון די מאַרקסיסט-לעניניסט "דיקטאַטאָרשיפּ פון די פּראָלעטאַריאַט". נאך דער פעברואר רעוואלוציע, עלעקטיאָנס האבן גערופן פֿאַר ייִדיש שטאָט קאָונסילס און אַ אַלגעמיינע ייִדיש אַסעמבלי. רבי יוסף יצחק 'ס פאטער, רבי שלום דאָוובער סטשנעערסאָהן, געארבעט טיירלאַסלי צו אָרגאַניזירן אַ פרום פראָנט מיט אַ צענטער און אַ ספעציעלע אָפיס וואָס וואָלט האַנדלען מיט אים אַלע. פֿאַר דעם סיבה, ער גערופן אַ יינציק קאָנפֿערענץ פון אַלע די תורה דזשייאַנץ איבער רוסלאַנד. דאס קאָנפֿערענץ איז געהאלטן אין 1917 אין מאָסקווע, און איז געווען פּריסידאַד דורך אַ באַגעגעניש פון די לידינג רבנים, צו באַשטימען וואָס זאכן וואָלט זייַן דיסקאַסט דאָרט. דאס סמאָלער באַגעגעניש איז געהאלטן אין פּעטראָגראַד. אבער, מחמת די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דעם באַגעגעניש האבן ביסל און אין אַ ייַלן צו צוריקקומען היים, די מאָסקווע קאָנפֿערענץ ניט אַנדערש צו טראָגן געהעריק רעזולטאַטן. אזוי, עס איז נייטיק צו קאַנווין אַמאָל ווידער, דאָס מאָל אין כאַרקיוו אין 1918, צו דיסקוטירן די עלעקטיאָנס פֿאַר די אַלגעמיינע ייִדיש אַסעמבלי. אין 1921 האט ער געגרינדעט אַ צווייַג פון טאָמטשעי טעמימים אין ווארשע. אין 1924 ער איז געווען געצווונגען דורך די טשעקאַ (רוסישע געהיים פּאָליצייַ) צו לאָזן ראָסטאָוו רעכט צו דער יעווסעקצייאַ ס רעכילעס, און זיך באזעצט אין לענינגראַד. אין דעם צייַט ער געמלט צו פארשטארקן תורה אַבזערוואַנס דורך אַקטיוויטעטן ינוואַלווינג רבנים, תורה שולן פֿאַר קינדער, יעשיוואָט, שאָטשטים, עלטער תורה-ינסטראַקטערז און די עפענונג פון מיקוואַ'אָט, ער געגרינדעט אַ ספעציעלע קאָמיטעט צו העלפֿן מאַנואַל וואָרקערס קענען צו אָבסערווירן שבת. ער האט געגרינדעט אַגודאַט טשאַסידעי חב"ד אין USA און קאַנאַדע. אין 1927 האט ער געגרינדעט אַ נומער פון יעשיוואָט אין בוכאַראַ. ער איז געווען פּריימעראַלי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די ופהאַלטונג פון די איצט-קלאַנדעסטין האַבאַד ישיבה סיסטעם, וואָס האט געהאט צען צווייגן איבער רוסלאַנד דורך דעם צייַט. ער איז געווען אונטער קעסיידערדיק סערוויילאַנס דורך אַגענץ פון די נקווד. [ענדערן] ימפּריסאָנמענט סטשנעערסאָהן אַרגיוד קעגן זייַן חסידים ליווינג רוסלאַנד, אַפֿילו אויב זיי האבן געקענט טאָן. ער בפירוש פערבייד זייַן אנהענגערס פון ליווינג, דיסקרייבינג יענע וואס האט ווי "דעזערטערז". אין 1927 ער איז געווען ארעסטירט און ימפּריזאַנד אין די ספּאַלערנאָ טורמע אין לענינגראַד. ער איז געווען געפרוווט דורך אַן אַרמד ראַט פון רעוואַלושאַנעריז, אָנגעקלאָגט פון טאָמבאַנק-רעוואָלוציאָנער אַקטיוויטעטן, און סענטאַנסט צו טויט. [3] א וועלט-ברייט שטורעם פון סקאַנדאַל און דרוק פון מערב גאַווערנמאַנץ און די אינטערנאציאנאלע רעד קראָס געצווונגען די קאָמוניסט רעזשים צו קאַמיוט דער טויט זאַץ און אַנשטאָט אויף 3 טאַממוז עס באַנישט אים צו קאָסטראָמאַ אין די וראַלס פֿאַר אַן אָריגינעל זאַץ פון דרייַ יאר. יעקאַטערינאַ פּעשקאָוואַ, אַ באַוווסט רוסישע מענטשנרעכט אַקטיוויסט, געהאָלפֿן פון אינעווייניק ווי גוט. דאס איז אויך קאַמיוטיד אזא פּאָליטיש דרוק פון די אַרויס, און ער איז ענדלעך דערלויבט צו פאַרלאָזן רוסלאַנד פֿאַר ריגאַ אין לעטלאַנד, ווו ער האט געלעבט פון 1928 ביז 1929. ער האט דאַן געגאנגען צו באַזוכן די פּאַלעסטינע ווו ער וויזיטיד הייליק גראַוועסיטעס און באגעגנט מיט רבנים און קהילה פירער. פון דאָרט ער געפארן צו די USA, ווו ער איז געווען באקומען אין די ווייסע הויז דורך יו. עס. פרעזידענט הערבערט האָאָווער, ווער, ווי רעפּובליקאַן פּרעזאַדענשאַל קאַנדידאַט האט לאַביד פֿאַר זייַן באַפרייַונג. ליובאוויטש אנהענגערס אין אַמעריקע בעגד זייער רבי צו פאַרלאָזן רוסלאַנד און בלייַבן אין אַמעריקע, אָבער סטשנעערסאָהן דיקליינד, און געזאגט אַז אַמעריקע איז געווען אַן יררעליגיאָוס אָרט ווו אַפֿילו רבנים שייווד אַוועק זייער בירדז. פון 1934 ביז די פרי טייל פון דער צווייטער וועלט מלחמה ער געלעבט אין ווארשע, פוילן. אַקקאָררדינג צו חב"ד למדן אַוורום ערליטש סטשנעערסאָהן האט ניט האָבן אַ גרויס מאַכט באַזע אין די פאראייניגטע שטאַטן: "ונליקע פילע פון זייַן געלערנט אנהענגערס, וואס האט געלערנט אין דער האַבאַד יעשיוואָט, ער איז ניט באַרימט ווי אַ געלערנטער אָדער אַ לערער, הגם קיין געלייקנט זייַן וויסן פון חסידות. אין אַמעריקע, ער האט ניט האָבן אַ מאַכט באַזע פון גרויס נומערן פון געטרייַ חסידים ווי ער זאל האָבן געהאט אין פאַר - קאָמוניסט רוסלאַנד, און זייַן מאַכט באַזע אין מזרח אייראָפּע זענען געווען שטארק פּראַפּט זיך דורך מעייווער - לייאַם טשעראַטיז, ספּעציעל דורך פינאַנציעל שטיצן פון די פֿאַראייניקטע שטאַטן. "
נאָך נאַצי דייַטשלאַנד ס באַפאַלן קעגן פוילן אין 1939, רבי סטשנעערסאָהן געוואלט צו לאָזן ווארשע. ער געבליבן אין די שטאָט במשך די באַמבאַרדמאַנץ און זייַן קאַפּיטשאַליישאַן צו נאַצי דייַטשלאַנד. ער האט געגעבן די פול שטיצן פון זייַן אָרגאַניזאַציעס צו אַרוישעלפן ווי פילע יידן ווי מעגלעך צו אַנטלויפן די ינוויידינג אַרמיז. מיט די ינטערסעשאַן פון די פאראייניגטע שטאַטן דעפּאַרטמענט פון שטאט אין וואַשינגטאָן, דק און מיט די לאָבביינג פון פילע אידישע פירער אויף ביכאַף פון דער רבי (און, ריפּיוטידלי, מיט דער הילף פון אַדמיראַל ווילהעלם קאַנאַריס, [5] דער קאָפּ פון די אַבוועהר), ער איז געווען לעסאָף גראַנטיד דיפּלאַמאַטיק ימיוניטי און געגעבן זיכער דורכפאָר צו גיין דורך בערלין צו ריגאַ, און דעריבער אויף צו ניו יארק סיטי, וואו ער אנגעקומען אויף 19 מערץ 1940. ווען סטשנעערסאָהן געקומען צו אַמעריקע, צוויי פון זיינע טשאַססידים געקומען צו אים, און האט ניט צו אָנהייבן זיך אַלע די אַקטיוויטעטן אין וועלכע ליובאוויטש האט פאַרקנאַסט אין אייראָפּע, ווייַל "אַמעריקע איז אַנדערש." צו ויסמייַדן אַנטוישונג, זיי אַדווייזד אים ניט אַפֿילו צו פּרובירן. סטשנעערסאָהן געשריבן, "פון מיין אויגן זענען געקומען בוילינג טרערן", און אַנדיטערד, דעם אנדערן טאָג האט ער אנגעהויבן דער ערשטער לובאַוויטשער ישיבה אין אַמעריקע, דיקלערינג אַז "אַמעריקע איז ניט אַנדערש." די קהילה אין קראַון העיגהץ געבליבן קליין, און שול רעקאָרדס ווייַזן אַז אין עטלעכע ווייזט בעשאַס 1950 זיי סטראַגאַלד צו פאָרמירן אַ רעגולער מיניאַן. בעת די לעצטע יאָרצענדלינג פון סטשנעערסאָהן ס לעבן, 1940-1950, ער באזעצט אין די קרוין העיגהץ אָפּטיילונג פון ברוקלין אין ניו יארק סיטי. ער איז געווען אָפֿט צו קראַנק צו שטיין. די קהילה אין קראַון העיגהץ געבליבן קליין, און די שול רעקאָרדס ווייַזן אַז אין עטלעכע ווייזט בעשאַס 1950 זיי סטראַגאַלד צו פאָרמירן אַ רעגולער מיניאַן. סטשנעערסאָהן איז שוין פיזיקלי שוואַך און קראַנק פון זייַן צאָרעס אין די הענט פון די קאָממוניסץ און די נאַציס, אָבער ער האט געהאט אַ שטאַרק זעאונג פון רעבוילדינג ארטאדאקס יידנטום אין אַמעריקע און ער געוואלט זייַן באַוועגונג צו ספּירכעד עס. אין סדר צו טאָן אַזוי ער איז געגאנגען אויף אַ בנין קאַמפּיין צו גרינדן פרום ייִדיש טאָג שולן און יעשיוואַס פֿאַר יינגלעך און גירלס, פרויען און מענטשן. ער האט געגרינדעט דרוקן הייזער פֿאַר די וואַלומאַנאַס שריפטן און אויסגאבעס פון זייַן באַוועגונג, און אנגעהויבן דעם פּראָצעס פון פארשפרייטן ייִדיש אַבזערוואַנס צו די ייִדיש מאסע ווערלדווייד. ער האט אנגעהויבן צו לערנען עפנטלעך, און פילע געקומען צו זוכן אויס זייַן טיטשינגז. ער האט אנגעהויבן קלייבן און שיקט ארויס אַ קליין סומע פון זייַן ניי טריינד רבנים צו אנדערע שטעט - אַ גאַנג שפּעטער עמיאַלייטיד און אַמפּלאַפייד דורך זייַן זון, אין-געזעץ און סאַקסעסער הרבֿ מנחם מענדל סטשנעערסאָן. אין 1948 האט ער געגרינדעט אַ ליובאוויטש דאָרף אין דעם ארץ פון ישראל באַוווסט ווי קפאַר חב"ד נעבן תּל אָבֿיבֿ, אויף דעם פּלאַץ פון אַ פארלאזן וואַנטיים אַראַבער דאָרף פון סאַפריאַ. [3] ער איז געשטארבן אין 1950 און איז געווען בעריד בייַ מאָנטעפיאָרע סעמעטערי אין קווינס, ניו יארק סיטי. ער האט קיין זין, און זייַן יינגער זון, אין-געזעץ, הרבֿ מנחם מענדל סטשנעערסאָן ("דער רבי") סאַקסידיד אים ווי לובאַוויטשער רבי, בשעת די עלטערע זון, אין-תורה, רבי שעמאַריאַהו גוראַרי געפירט די חב"ד ישיבה נעץ טאָמטשעי טעמימים. נאך סטשנעערסאָהן ס פּאַסינג, זייַן גרייווסייט, באקאנט ווי "די אָהעל," געווארן אַ הויפט פונט פון פאָקוס פֿאַר זייַן סאַקסעסער, וואס וואָלט באַזוכן עס קעסיידער פֿאַר פילע שעה פון תפילה, קלערן, און געבעט פֿאַר יידן אַלע איבער דער וועלט. נאך זייַן סאַקסעסער ס פּאַסינג און קווורע ווייַטער צו זייַן פאטער, אין-געזעץ, באַל - צדאָקע יוסף גוטניקק פון מעלבורן, אויסטראַליע, געגרינדעט די אָהעל חב"ד-ליובאוויטש צענטער אויף פראַנסיס לויס באָולעוואַרד אין קווינס, וואָס איז לאָוקייטאַד שכייניש צו דעם שלאָס גרייווסייט.
אָנהייבן אַ דיסקוסיע וועגן יוסף יצחק שניאורסאהן
רעדן־בלעטער זענען דער ארט וואו מענטשן דיסקוטירן וויאזוי צו מאכן דעם אינהאלט אין װיקיפּעדיע דאס סאמע בעסטע וואס קען זיין. איר קענט ניצן דעם דאזיקן רעדן־בלאט כדי אנצוהייבן א שמועס מיט אנדערע וויאזוי צו פֿארבעסערן יוסף יצחק שניאורסאהן.
