אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דוד טווערסקי"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
אין תקציר עריכה
געשריבן אביסל אמת'ע פאקטן
שורה 89:
אין די תש״ל יארן האט מען זיך צוביסלעך אנגעהויבן בויען דאס חסידות און קהילה איז געווען מיט פיל פרעמדע משפחות וואס זיי זענען געווען ענעדרשט בעלזער חסידים אדער סתם עמך בית ישראל, די אלטע רעביצין טראני ע"ה מיט די הילף פון געטרייע עסקנים האבן שווער געארבעט איבער צו מאכען דער ציבור זאל אננעמען די הנהגה פון די רבי שליט"א מ'האט געמאכט א וועד החסידות וואס האט געמאכט פארשידענע תקנות וואס האט געבינדען יעדן צו סקווירא מנהגים סיי אין בית המדרש סיי און שטיב,
 
מ'האט שטארק געפאדערט מען זאל נאר מאכען סקווירא שידוכים, מ'האט

מיט יארן שפעטער ווען עס איז שוין נישט גקענטגעווען קיין פלאץ אין שטעטל האט מען געשאפן א תקנה אז מען קען נישט וואינעןוואוינען אין שטעטל נאר איינער וואס האט גלערינט אין ישיבה, שפעטער האט מען מער פארצוימט אז נאר איינער וואס ביידע זייטען זענען סקווירא קענען וואינען אין שטעטיל,
 
מ'האט געבויעט מוסדות סקווירא און בארא פארק ווילאמסבורג אפי' ס'האט נישט דארט געווינט געניק סקווירא חסידים אבער מ'האט געהאלטען אז מיט דער צייט אז מ'וועט לערנין און סקווירא חדר וועט מען קומען אין ישיבה אין שטעטיל, און אזוי מקושר ווערען קיין סקווירא, און שפעטער האט מען געבויעט שטיבלך ארום די וועלט, מיט א סיסטעמאטישע כח צו איינעמען שטאט ביי שטאט קיין סקווירא,
 
צוביסלעך האט סקווירא אנגעהויבען מיט פראפאגאנדע מיטלען צו באשרייבן דאס שטעטיל אדער שמחות ביים רבין אין צייטונגען אדער דורך די טעלוויזיע מען זאל הערן פון סקווירא און די אידישע גאס ווי אויך די וועלט, פילגעוויסע סקווירא חסידים וואס זענען ערצויגן געווארן ביים אלטן רבין האבן געהאלטן אז די מיטלען זענען נישט דער סקווירא דרך און זיך אפגעשאקלט פון סקווירא דורך דעם.
 
ווי אויך האט דער שוואגער די וויזניצער מאנסיער רבי שליט"א מוחה געווען נאך א חתונה הערענדיג אז די חתונה האט מען מיטגעהאלטן דורך די טעלוויזשאן וואס ביי חסידים איז דאס אסור און ביי סקווירא איז דאס געווען זייער הארב אלע יארן, האט די וויזניצער רבי געזאגט אז די זיידעס קומען נישט צו אזא שמחה... האט סקווירא דעמאלט ארויסגעלייגט א נאטיץ אז ס'נישט געקומען אויף זייער פארלאנג,
שורה 99 ⟵ 101:
שפעטער האט סקווירא געהאט גרויסע צרות פון די רעגירונג פראגראמען וואס די רעגירונג האט געהאלטן אז זיי האבן גענימען אויף נישט ריכטיגע נעמען און מ'האט אריינגעלייגט און תפיסה 5 סקווירא אידן און אנדערע זענען אנטלאפין ס'געווען פארן רבין חדשים פון עגמת נפש און צער פילענדיג אלץ נשיא המוסד א אחריות אויף די אומשילדיגע מענטשען די רבי איז געפארן דאן קיין וואשיגטון צו ביל קלינטאן און ער האט געבעטן אזער זאל זיי פארדענען און טאקע נאך זיצען עטליכע יאר האט ער מקצר געווען זייער סענטענסיג,
 
און די ע' יארן האט זיך אנגעהובען א נייע מערכה ווען פארשידענע סקווירא איינווינער זענען ארויס דאוונען און א אלטערהיים לעבען סקווירא וואס לויט די תקנה אין סקווירא מוז יעדער תושב דאווענען און שטאטישע שול שבת קודש , א תקנה וואס איז נאך געשאפן געווארן דורך דער סקווערער רבי ז"ל. דער רבי האט געהאט זייער פיל עגמת נפש הערענדיג די נייע פירצה אז אידן גייען ארויס דאווענען פון סקווירא, וואס ביז דאן האט מען געמיינט אז ארויסגיין איז מותר, האט די רבי באפוילען די ראשי קהילה און דיינים צו טוען אלעס וואס זיי קענען אפצוהאלטען די אידן פון עובר זיין די סקווירא תקנה, די משגיח אין ישיבה האט שטארק געהעצט בחורים אז מ'דארף טוען אלעס וואס מען קען דער צדיק האט נישט קיין קלארן קאף מען מיז אפהאלטען די עזי פנים, יעדע פרייטאג צונאכטס האבן די בחורים געבראכן פענסטערס און געשטאכען רעדליך פון קארס פון אט די סקווירא איינווינער ווואס זיי גייען שבת ארויס, מ'האט אפי' געזען די קונדער פון רבי'ן האלטן מיט די מחאות און קולות וואס די בחורים מאכן מיט א הנאה, אז ב"ה מ'נעמט זיך אן פאר די כבוד התורה,
 
ביז ליל ל"ג בעומר האט א הויז בחור פון רבי'ן גענומען גאז מיט פייער, פון רבינ'ס שטוב און געוואלט אונטערצינדן די הויז פון איינעם פון די מענטשען, און האט זיך עס נישט גוט אויסגעשפילט, ווייל יענער איז ארויס זיך אנפפערען מיט דער בחור אין ביידע זעען געווארן טיילווייז פארברענט, און דער איד איז דערנאך געלעגן אין שפיטאל א לאנגע צייט, ווייל זיין גאנצער קערפער איז פארברענט געווארען, דאן האט זיך אנגעהויבן א נייע משפט אקעגין דעם בחור און סקווירא חסידים האט מען געדארפט צאלען מיליאנן דולער פאר דער נשרף און דאס אלעס איז געפאלן אפען רבין זייער שווער, און דער בחור איז געגאנגען אין תפיסה פאר עטליכע יאר, וואס דער נאך האט מען געטראפן פרישע טענה'ס אז ער איז געווען יונג און מ'האט אים באפרייט פון די פילע יארן.
שורה 105 ⟵ 107:
פונעם רבין האט מען סוף וואך געהערט א קורצע ווארט ווי דער רבי האט געזאגט אז סקווירא גייט מען בדרכי נועם, און דאס איז געזאגט געווארן נאך א יאר פון טעראר און צרות וואס זייער פיל האבן געהאלטן אז ס'נישט ריכטיג און נישט ווי אזוי סקווירא איז געווען פריער, און נישט דאס איז די דרך פון סקווירא,
 
שפעטעראין תשע"ה האט דער רבי געמאכט א נייע תקנה, און געבעטן פון מענטשן אז מ׳טארמ'זאל נישט קויפן קיין הייזער א מייל ארום סקווירא ווייל סקווירא מוז בלייבען עקסטער פון די אידישע מאנסי, עס זאל אנהאלטן די צורה פון א שטעטל, מיט אייגענע גדרים וסייגים, און ווען א מוסד האט געקויפט א מייל אדער ארום א מייל, איז געווען א גאנצע עסק, און סקווירא האט פאר שווערע מיליאנען אויסגעקויפט בנינים פון סאטמאר מהר"א, און מונקאטש, און פיל נאך, כדי צו האלטן קאנטרלירט פון די ארומיגע מאנסי, און די סקווירא חסידים האבן געמוזט כסדר טייער באצאלן פאר די רבינ'ס תקנות און אזהרות,
 
טראצדעם גייט ארויס יעדן שבת קרוב צו הונדרעטצוואנציג אידן דאווענען וותיקין, אידן זענען זיך מוסר נפש גיין אין שניי און היץ אבי נישט צו דאווענען אין סקווירא, וואס מ׳שטעלט זיך קרוב צו חצות היום, און כמעט יעדן שבת דאווענט דער רבי פארן עמוד תפילת מוסף און עס נעמט זייער לאנג, וואס דאס איז אויך ניי, ווייל דער אלטער סקווירא רבי ר' יעקב יוסף האט געדאווענט זייער שנעל, און בכלל נישט יעדע וואך נאר אפשר עטליכע מאל אין יאר.
 
==וועבלינקען==