אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "שיכון סקווירא"

קיין רעדאקטירונג רעזומע
(פאקטען פון שיכום היסטאריע)
מיט צען יאר דערויף, אין די תש"נ יארן, האט די ווילעדש אליינס געבויט א גאנץ נייע געגנט פון גאסן, ארום די אלטע גאסן, און אונטער וואשינגטאן און לינקאלן - אדאמס, איז אויפגעבויעט געווארן, [[בוש]], [[קלינטאן]], [[רעגן]], און סוף די גאסן טרומאן און אייזנהאוער, איז געבויעט געווארן [[זשיימס גארפילד|גארפילד]] עוועניו.
 
צען יארן דערויף, אין די תש"ס יארן, האט מען אנגעהויבן פריש בויען א רייע מיט גאנץ נייע גאסן - נעבן די פריערדיגע נייע גאסן, אבער זיי זענען שוין מיט יודישאידיש-הייליגע נעמען.
צווישן אדאמס און רעגן, איז [[אליק]], וואס דארט איז אויך די מיידל שולע, און חתונה זאל. נעבן קלינטאן און בוש, איז [[קאריץ]] און שטערן(אין אנדענק פון א גרויסער נדבן - ר' חיים און זיין זון אברהם שטערן ז"ל), ווי דארט געפונט זיך די קאמפלעקס פונעם חדר. און ווידער צווישן רוזעוועלט און גארפילד, האט מען צוגעבויעט [[יעקב יוסף פון אוסטראה|אוסטראה]], [[זיטאמיר]], [[בארדיטשוב]], [[אוסטילע]].
 
 
== תושבים פון סקווירא אמאל און היינט ==
ווען ר' יעקב יוסף מסקווירא האט געגרידענט דידאס שטעטל איז נאך נישט געווען אזוי קלאר פאר וועם מ'בויעט דידאס שטעטל, און וואס איז די ציל פון שטעטל,. מיט די יארן איז קלאר געווארן די אויבענדערמאנטע, קודם האט גקענטגעקענט אהין מופןציען יעדער ערליכעערליכער יודאיד אפי'אפילו א ליטווישע יודליטווישער, ווי לאנג ער פירט זיך ערליך, .
 
לדוגמא הרב דוד קיוואט, דער מחבר פון ספר סוכת דוד, א הייסע ליטוואק איז געווען פון די ערשטע תושבים, אדעראון הרב משה טארים א שטארקע סאטמארעסאטמארער קנאי, איז געווען דידער דרדקי מלמד,. אדער הרב שמואל חיים ראובן וואגשהאל א גאליציאנעגאליציאנער צאנזער חסיד א רבני'שע אייניקעל., יעדריעדער ערליכער יודאיד האט געפינען זיין פלאץ, דער רבי ר' יעקב יוסף האט כסדר געבעטן אידעןאידן קומט'סקומטס ווינען ביי אונז אין שטעטל, אפי'אויך אידעןאידן וואס האבעןהאבן געהאט א ווייטעווייט שייכות מיט אים,אויבערלענדע אידעןאויבערלענדער אידן אדער גאליציאנעגאליציאנער אידעןאידן און פיל פון זיירע קונדערקינדער זענען געווראן אונגאנצעןאינגאנצען אסימילירט אין רוסישסקווירא, אדער זיך אוועקגעצויגען,
 
מיט דידער צייט איז געווארעןגעווארן אז יעדריעדער איינוואוינער דארף אננעמען די סקווירא מנהגים, האט דאס אומבאקוועם געמאכט אט די יודעןאידן וואס זייער יוחס איז פון א שטארקעשטארקער מסורה, פארוואס דארף איך מוותר זיין פון מיין אפשטאם, און אננעמען מנהגים וואס איז פרעמד פון אוקריינע, דאס האט גורם געווען אז פיל משפחות האבן זיך ארויסגצויגען, אדער זיך מגייר געווען און געטוישט זייער מסורה און מנהגים מבית אבותם, אוןאין די צייטעןצייטן פון דיפונעם היינטיגעהיינטיגן רבירבי׳ן האט מען כסדר צוגעלייגט תקנות וואס איז חל אויף יעדן תושב וואס איז נישט געווען פון אנהויב אן, און דאס האט גורם געווען עגמת נפש פאר ביידע צדדים,
 
פארשידענע זאכעןזאכן האט מען כסדר צוגעלייגט ווי למשל אז מקעןמ׳קען נישט ארויסשיקעןארויסשיקן תלמידים צו אנדערע מקומות גייען לערנען, אדער שידוכים מוז מען טוען נאר פון סקווירא, און.אין די ערשטע פיל יארעןיארן אז איינער איז געווען קראנק האט מען גערן געמאכט א מנין ביי יענעם אוןאין שטיב, היינט איז דא א תקנה אז מ'טאר נישט דאוונעןדאווענען שבתים וימים טובים נאר און דידער גרויסער שול, אז דיאיינער קענסטקען נישט ביסטווייל ער איז קראנק דאוועןדאווענט ער ביחידות, וואס. דאס האט נאכדעם גורם גוועןגעווען א שטארקע רעוואליציע, ווען אידעןאידן זענען ארויס פון סקווירא און דידער רבי האט ארויסגרעדט שארף דערקעגין.
 
== זעט אויך ==
75,118

רעדאקטירונגען