אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יידישער לוח"
אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
מ Bot: Migrating 65 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q44722 (translate me) |
←באשטימען א יאר: עיגול דרבי נחשון |
||
שורה 44:
== באשטימען א יאר ==
צו שרייבען דאס יאר איז דא עטליכע געזעצן.
ערשטענס, [[ראש השנה]] דארף זיין אין
[[ראש השנה]] קען נישט באשטימט ווערן אין די
# לא אד"ו, ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן אויף א זונטאג, מיטוואך, אדער פרייטאג.
# מולד זקן, א מולד וואס קומט אויס נאך 12 מיטאג קען מען נישט באשטימען ראש השנה אין יענע טאג.
שורה 65:
=== די חדשים ===
{|
|+'''אידישע חדשים מיט זייערע נעמען און די צאל טעג וואס זיי האבן
! נומער
! נאמען
שורה 94:
| 12 || אדר א' (נאר דא אין א שנה מעוברת) || 30
|-
| 13 || אדר ( אין אן עיבור יאר אדר ב') || 29
|}
=== דער חשבון פון אפשטופן ===
די סבה פארוואס אויב די מולד איז אין איינע פון די פיר אויבערדערמאנטע צייטען שטיפט מען אפ ראש השנה איז ווי
'''מולד זקן'''
שורה 104:
'''ב-ט"ו-תקפ"ט, און ג-ט-ר"ד'''
ביידע האבן בערך די זעלבע
'''ב-ט"ו-תקפ"ט''' נאך א שנה מעוברת האט כמעט די זעלבע סבה, ווייל אויב וועט מען יא מאכן ראש השנה יענע טאג אין א מאנטאג, וועט די יאר פריער האבן 382 טעג, וואס איז אויך קעגן די כללים דערפאר דארף מען דאס אפשטיפען נאך א טאג, אזוי אז דער יאר איז 383 טאג לאנג. '''לא אד"ו ראש'''
ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן זינטאג, מיטוואך, אדער פרייטאג, די סיבות זענען ווי
'''זינטאג''', אויב וועט מען באשטימען ראש השנה זינטאג, דאן וועט אויסקומען אז [[הושענא רבה]] וועט זיין [[שבת]] און שבת טאר מען נישט קלאפן די [[הושענות]], און וויבאלד די [[צדוקי
'''מיטוואך און פרייטאג'''
מען באשטימט נישט ראש השנה מיטוואך אדער פרייטאג וועגן דעם ווייל דאן וואלט [[יום כיפור]] אויסגעקומען אדער פרייטאג אדער
=== שנה מעוברת ===
שורה 122 ⟵ 124:
לויט [[יאר|תקופת ר שמואל]] וואס איז די רעכענונג פון די לוח ווי לאנג א יאר פין 4 סעזענאן איז, קומט אויס אז א יאר פון די זון איז 365 טעג מיט 6 שעה.
לויט דעם קומט אויס אז אין יעדע 19 זון יאר פעלט נאר 1 שעה מיט 485 חלקים (וואס די לבנה יאר איז אונטער די זון יאר) אויב מען לייגט צו 7 חדשים צו די 19 יאר אזוי אז עס זאל זיין 235 חדשים (19 מאל 12 איז 228 מיט 7 חדשים איז 235).
די 19 יאר ווערט אנגערופען א מחזור, און אין יעדע מחזור מאכט מען 7 שנה מעוברת, אויף די
עס זענען דא פארשידענע [[מנהג|מנהגים]] וואס גייט אן אין אדר און אין א שנה מעוברת האלט מען דאס אין איינע פון די צוויי אדר'ס אבער נישט ביידע. [[פורים]] איז אלעמאל די צווייטע אדר, יארצייטן האלט מען די ערשטע אדר, געבורטס טאג האלט מען די צווייטע אדר. אויב עס איז געשען אין א שנה מעוברת (למשל איינער וואס איז געשטארבן אין א שנה מעוברת) דאן האלט מען די יארצייט אין די זעלבע אדר וואס ער איז גשעטארבן, און אין א געהעריגע יאר האלט מען דאס אין די איינע אדר וואס עס איז דא.
=== [[יום־טובֿ]]ים און די טעג פון די וואך ===
לויט די אויבענדערמאנטע חשבונות קומט אויס אז עס זענען דא געוויסע טעג וואס יומ־טובים קענען נישט אויסקומען. וויבאלד די לענג פון אדר ב' (אדער אדר אין א געהעריגע יאר) ביז ראש השנה איז אלעמאל די זעלבע, און לא אד"ו ראש קומט אויס אז יעדע יום טוב פון ראש חודש אדר ב' האט דריי טעג אין וואך וואס עס קען נישט אויסקומען. אבער די יומ־טובים פון ראש חודש חשוון ביז ראש חודש אדר ב', וויבאלד די לענג איז נישט אלעמאל די זעלבע - עס קען זיין 29/30 טעג אין חשוון/כסליו, און עס קען זיין א אדר א' - האבן די יומ־טובים נישט דריי טעג וואס זיי קענען נישט אויסקומען.
* לא בד"ו [[פסח]]
* לא אד"ו [[סוכות]]
שורה 133 ⟵ 135:
* לא גה"ז [[שבועות]]
* לא בד"ז [[פורים]]
[[חנוכה]], [[עשרה בטבת]], און [[ט"ו בשבט]] זענען אלע א אויסנאם צו די 3 טעג וויבאלד זיי זענען
=== עיגול דרבי נחשון ===
רבי נחשון גאון ברענגט אז נאך 13 מחזורים פון 19 יאר, ד"ה נאך 247 יאר, הייבט אן ווידער א מאל דער זעלבער סדר פון קביעות'ן פון יארן. דאס ווערט גערופן "עיגול דרבי נחשון" (רבי נחשונס קרייז). לויט דעם האט רבי [[יעקב בן אשר]] אויסגעלייגט א טאבעלע פון 247 יאר מיט זייערע קביעותן, וואס איז געדרוקט אין [[טור]] [[אורח חיים]] ביי הלכות ראש חודש. אין יאר תרס"ה האט מען אויסגעטראפן אז דער חשבון שטימט נישט אינגאנצן, און מ'האט געדארפט מאכן אן אנדער קביעות נישט וויאזוי עס שטייט אין טור; דאס איז צוליב דעם ווייל דער חשבון פון 247 יאר איז נישט אינגאנצן גענוי, נאר עס פעלט 50 מינוט פון די גאנצע וואכן.
=== די מחלוקה וועגן באשטימען ראש השנה אין די צייטן פון ר' סעדיה גאון ===
| |||