אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "סקול דיסטריקט"

1,651 בייטן אראפגענומען ,  פֿאַר 11 יאָר
קיין רעדאקטירונג רעזומע
{{איבערשרייבן}}
א [[געאגראפיעשולע דיסטריקט]]'שע געגענטאיז א געאגראפישע געגנט אין דידער [[פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע]]אנער [[סיסטעם]] וואס איז אנגעשטעלט מטעם דידער [[רעגירונג]] אויף אויפשטעלן א [[סקול באורד]].
 
א יעדע [[מדינה]]/[[שטאַט]] פון די [[פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע]] האט זייערזיין אייגענע [[געזעץ|געזעצן]] געווענליך אלס א חלק פון דידעם [[שטאַט]]'ס [[קאנסטיטוציע]] וואס זאגט פאר וואס פארא פריוויליגיעס/רעכטען א יעדע געגענט קען/מוז האבן.
 
אסאך [[שטאַט]]ןשטאַטן האבן [[געזעץ|געזעצן]] אז יעדע [[וויליזש]] קען/מוז האבן זייער אייגענער סקול דיסטריקט וואס איעדער איינוויאנער אין דעם סקול דיסטריקט איז אונטער די [[סקול באורד]] פון דעם סקול דיסטריקט לגבי די אחרויתאחריות פון די איינוויאנעראיינוואוינער צו די סקול דיסטריקט ווי [[שטייער]]ן, און לגבי די אחרויתאחריות פון די סקול באורד לגבי די איינוויאנער ווי [[סקול באסעס]] און [[חינוך]].
 
א יעדע [[מדינה]]/[[שטאַט]] האט א געזעץ וואס מאכט זיכער אז אלע איינוויאנעראיינוואוינער גיהערן צו א סקול דיסטריקט. אזוי ארום קענען אלע קינדער באקומשן א ?גוטע? [[חינוך]].זיין באשמוצינג פון די עלטערע רבנים פון פריערדיגן דור בעת'ן סקול דיסטריקט פרשה
 
==די שערי חמלה פובליק סקול אין קרית יואל==
 
בערך אין יאר תשנ"ג איז אנשטאנען אן אנטוויקלונג אין [[קרית יואל]], וואס פארנעמט א פראמינענטער ארט אין דידער היסטאריע פון ר'רבי [[אהרן טייטלבוים]]'ס רבנות אין קרית יואל. נעמליך די פרשה פון די "קרית יואל סקול דיסטריקט", אדער "שערי חמלה".
די שערי חמלה פובליק סקול אין קרית יואל
בערך אין יאר תשנ"ג איז אנשטאנען אן אנטוויקלונג אין קרית יואל, וואס פארנעמט א פראמינענטער ארט אין די היסטאריע פון ר' אהרן'ס רבנות אין קרית יואל. נעמליך די פרשה פון די "קרית יואל סקול דיסטריקט", אדער "שערי חמלה".
 
די קרית יואל סקול דיסטריקט איז א רעגירונג געשטיצטע שולע אין קרית יואל', פאר גייסטישע אדער פיזישע אינוואלידע קינדער וואס סערווירט לויטער פרומע אידן. די אמעריקאנער קאנסטיטוציע פארלאנגט אז די רעגירונג האט נישט קיין רעכט צו שטיצן קיין שום רעליגיע, עס רופט זיך די סעפעראטאציע פון קירכע און שטאַט, דעריבער האט דער געזעץ פארלאנגט אז אין אט די שולע טאר מען נישט לערנען קיין שום רעליגיעזע לימודים, און עס טאר נישט אנהאלטן קיין שום רעליגיעזע שילדן אדער סימבאלן. דאס האט אויסגערופן א גרויסע קעגנערשאפט מצד מערערע רבנים פון די סאטמארער אדער קנאות'דיגע טיפ, אז אזא שולע איז קעגן די תורה און די הלכה, אין מ'טאר עס נישט ווייטער אנהאלטן, ווייל עס איז קעגן די אמונה פון ג-ט.
 
ר' אברהם לייטנער וואס האט נישט געליטן דירעקט פון אים נאר פון זיין פאטער, פלעגט זיין זייער סימפאטיש צו אים, ווייל ער האט אים געהאלטן פאר א גרויסעגרויסער תלמיתלמיד חכם, אבער ביי די פרשה האט ער געזאגט אז מען ברויך אים באקמעפן זיין רבנות בלויז צוליב דעם וואס ער איז גרויסהאלטעריש און פארדארבן אין מידות צוליב דעם וואס ער גרייפט אן עלטערע רבנים פערזעהליך מיט פארשעמונגען און העצעריין פון שלאגן און לאזונגען וואס פאסט נישט פאר א גוי ווען ער האלט אנדערשט ווי יענעם רב. אבער די ארונים טענה'נען אז די קאמף פון ר' אברהם האט נישט געמיינט אהרן נאר זיין טאטע, וואס ער האט שוין געפירט מיט אים איידער די סקול דיסטריקט פרשה און פאר ר' אברהם איז דאס געווען א גוטער מיטל צו קעמפן קעגן די טאטע.
די פראמינענטע רבנים קעגנערס פון די סקול דיסטריקט וואס זענענן געווארן באלעסטיקט און באשמוצט דורך אהרן מיט גרויס חוזפה און עזות זענען געווען הויפטזעכליך ר' רפאל בלום ז"ל קאשוי רב, ר' מרדכי האגער וויזניצער רבי פון מאנסי ניו יארק, און ר' יחזקאל ראטה דער קארלעסבורגער רב .
 
ר' אברהם לייטנער וואס האט נישט געליטן דירעקט פון אים נאר פון זיין פאטער, פלעגט זיין זייער סימפאטיש צו אים, ווייל ער האט אים געהאלטן פאר א גרויסע תלמי חכם, אבער ביי די פרשה האט ער געזאגט אז מען ברויך אים באקמעפן זיין רבנות בלויז צוליב דעם וואס ער איז גרויסהאלטעריש און פארדארבן אין מידות צוליב דעם וואס ער גרייפט אן עלטערע רבנים פערזעהליך מיט פארשעמונגען און העצעריין פון שלאגן און לאזונגען וואס פאסט נישט פאר א גוי ווען ער האלט אנדערשט ווי יענעם רב. אבער די ארונים טענה'נען אז די קאמף פון ר' אברהם האט נישט געמיינט אהרן נאר זיין טאטע, וואס ער האט שוין געפירט מיט אים איידער די סקול דיסטריקט פרשה און פאר ר' אברהם איז דאס געווען א גוטער מיטל צו קעמפן קעגן די טאטע.
 
ווען די קרית יואל סקול דיסטריקט שטרייט האט זיך געקאכט, האט ר' אהרן געהאלטן פארשידענע רעדעס צו ערקלערן די הלכה'דיגע אויסגעהאלטנקייט פון דעם סקול דיסטריקט. אין די דאזיגע רעדעס האט ר' אהרן פערזענליך אטאקירט די אלע רבנים מיט זייער שארפע אויסדריקן. איינע פון די היסטארישע רעדעס איז געווען ווען ער האט זיך אויסגעדריקט אויף ר' רפאל בלום מיט די ווערטער "עפרא לפומיה" (וואס מיינט: דאס מויל זאל יענעם אנגעפילט ווערן מיט זאמד). דאס איז אן עקסטרעמע שארפע אויסדרוק וואס מען זאגט געווענליך נאר אויף גרויסע זינדיגערס. אויך האט ער אנגערופן זיין פעטער ר' מאטעלע וויזניצער די פעטער די פראפעשענעל בעל מוחאה. די שארפע אטאקעס האבן אים פארפיינטעט אין די אויגן פון די חסידים פון די אטאקירטע רבנים, און אויך פילע סאטמארער חסידים האבן דעמאלטס געהאלטן אז דאס איז א באווייז אז ר' אהרן אין נישט ראוי צו זיין א פירער, ווייל ער רעדט אזוי חוצפה'דיג אויף עלטערע, רעספעקטירטע רבנים.
 
פון דער אנדערער זייט האבן די חסידים פון ר' אהרן און ר' משה געהאלטן אז ר' אהרן נעמט זיך אן פארן כבוד פון זיין טאטע, אין וועמענס כבוד די רבנים גרינגשעצן, וויבאלד זיי קימערן זיך נישט צו אנפרעגן זיין טאטע אדער ר' אהרן איבער די אויסגעהאלטנקייט פון די סקול דיסטריקט, וואס ר' משה געהאלטן אז עס איז א מצוה און א פליכט צו אנהאלטן און שטיצן, אויף אזוי ווייט אז ער ר' משה האט געזאגט ביי א געוויסע רעדע אז די סקול דיסטריקט וועט זיין א זכות פאר איהם אויף יענע וועלט ווייל ער העלפט אינוואלידע אידישע קינדער.
79,756

רעדאקטירונגען