אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "סקווירא"

* ישיבה בחורים און כולל יונגעלייט טראגן א גארטל א גאנצן טאג : מנהג פון פריערדיגע סקווירא'רסקווערער רבי'ן, ר' יעקב יוסף, מעגליך גענומען פון די התנהגות פון יושבים אין בעלז.

* נאכ'ןנאך דער חופה גייען נישט די חתן כלה האנט ביי האנט.

דער ערשטער סקווערער רבי, רבי [[יצחק טווערסקי מסקווירא|איציקל סקווערער]] זצ"ל (תקע"ב-תרמ"ה), דער זיבעטער פון די אכט זון פון דערדעם טשערנאבילעלטשערנאבילער מגיד ר' [[מרדכי טווערסקי מטשערנאביל|מאטעלע]] זצ"ל (תק"ל-תקצ"ח), האט נישט אנגעהויבן שנעל צו פירן רבי'סטווע גלייך נאך זיין פאטער'ס פטירה -- אנדערש ווי זיינע זיבן ברודער, וועלכע האבן באלד אנגעהויבן פירן רבי'שע הויפן אויסגשפרייט איבער [[אוקריינא]]. ערשט נאך דידער פטירה פון זיין צווייטןצווייטער פרוי מלכה, די טאכטער פון דעם [[ישראל פרידמאןפֿון מרוזיןרוזשין|רוזינעררוזשינער]] זצ"ל, און דאס חתונה האבן מיט זיין דריטןדריטער פרוי, חנה סימא, דערדי טאכטער פון [[רבי צבי מסקווירא|ר' הערשעלע סקווירער]], האט זיך ר' איציקל באזעצט אין דער שטאט סקווירא, דאס פריערדיגע וואוין-ארט פון זיין פארשטארבענעם שווער, און אנגעהויבן פירן רבי'סטווע.

די שטאט סקווירא אין אוקריינע איז געווען א גרויסע און באקאנטע שטאט פון חסידים פון אלע סארטן. ספעציעל האבן געוואוינט דארט חסידים פונ'ם רוזינער און זיינע זון, איבערהויפט פון דער [[אברהם יעקב מסאדיגורא|סאדיגורא'ר]] זצ"ל. ר' איציקל האט זיך אבער קונא שם געווען און פיל חסידים האבן אנגעהויבן צו פארן צו אים. צווישן די חסידים וואס זענען צו אים געפארן זענען געווען אזעלכע וואס האבן אליין געפירט רבי'שע הויפן ווי ר' [[שלום מקוידנאוו]] און ר' [[ירחמיאל משה מקאזניץ]], און נאך. עס איז באוואוסט אז דער [[יחזקאל שרגא הלברשטאם משינאווא|שינאווער רב]] איז געווען ביי ר' איציקל אויף צוויי שבתים מיט'ן דער כוונה אים אנצונעמען אלץ רבי. לויט ווי חסידים דערציילן האט דער שינאווער רב, באקאנט אלץ א שטרענגער מחמיר אין הלכה, נישט געקענט סובל זיין ביים צווייטן שבת ווען א משרתת האט געצינדן ליכט אביסל שפעט, און איז אוועקגעפארן פון סקווירא אן אנטוישטער. אויך האבן זיך אנגעשלאסן צו ר' איציקל גאנצע גרופעס חסידים נאך די הסתלקות פון זייער פריערדיגע רבי'ס, ווי די חסידים פון ר' [[שמואל מקאמינקא|שמואל קאמינקער]] און ר' [[משה מסאווראן|משה סאווראנער]] זצ"ל.

ר' איציקל האט אינאיינעם געהאט פיר זוןזין. פון זיין ערשטערערשטן ווייב, די טאכטער פון ר' [[דן מראדוויל]], האט ער געהאט איין זון, ר' '''[[אברהם יהושע העשיל מסקווירא|אברהם יהושע העשיל]]'''. פון דידעם צווייטעצווייטן ווייב האט ער נישט געהאט קיין קינדער. פון דידעם דריטעדריטן ווייב האט ער געהאט דריי זוןזין, ר' '''[[נחום מסקווירא|נחום]]''', ר' '''[[ישראל מסקווירא|ישראל]]''', און ר' '''[[דוד מסקווירא|דוד'ל סקווירא'רסקווערער]]'''.

אין יאר תרפ"ה האט ער חתונה געהאט מיט טראני, די טאכטער פון ר' [[פנחם מאוסטילא|פיניעלע אוסטילא'ר]], וועלכע איז געווען א זון פון ר' [[מרדכי מראחמסטריווקא|מאטעלע ראחמסטריווקא'ר]] און אן איידעם פון בעלזער רב ר' [[ישכר דוב רוקח מבעלזא|ישכר דוב]]. ר' יעקב יוסף איז געפארן וואוינען אין בעלז ביי זיין עלטער שווער, וואו ער איז געווארן באקאנט שוין אלץ יונגערמאן אלץ גאר א פרומער. ער האט זיך אויך דארט געווארן שטארק בידידות מיט זיין פעטער, דער שפעטערדיגעשפעטערדיגער בעלזער רב ר' [[אהרן רוקח מבעלזא|אהרן]].

זייענדיג אן אוקראינישער און זייענדיג אן אויפגעהאדעוועטער אין דעם וויגעלע פון חסידות האט ער שווער זיך פארנומען מיט'ן סאטמארער רב'ס שארפע אויסשפראך, וואס האט זיך באנוצט מער מיט די אויסשפראך וועלעכע איז גענוצט געווארן אין גאליציע און אין אונגארישע חסידות, אויך איז איהם שווער געווען צו אקצעפטירן די שיטה פון סאטמארער רב אנצייגנדיג אז דאס שטימט נישט גענוי מיט די פונדאמענטן פון די חסידישע שיטה ווי עס ווערט מבואר אין ספר הקדוש תולדות יעקב יוסף, אין געוויסע געלגנהייטן האט ער אנגעוויזן אויף וואס דער קאמארנער שרייבט אין זיין ספר אז דער הייליגער בעל שם האט שטארק חרטה געהאט פארוואס ער האט אויסגעשלאסן די פראנקיסטן פון כלל ישראל [[Page#ביטע צייכנט אהן א מקור ווי דער קאמארנער שרייב אזוי]], דאס האט שטארק אנגעצויגן די באציאונגען צווישן די צוויי גרויסע רבי'ס וועלעכע זענען געווען גאנץ נאנטע שכנים.