אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רעדן:אהרן טייטלבוים"
אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
שורה 213:
: ''''גילו דעת''' מיינע ווערטער זענען געשריבן טעראטיש אין דער ארויני וועט מיך נישט קענען קלאגן אין געריכט. ווייל איך האב אים נישט געסטראשעט מיט גארנישט.--[[באַניצער:עפשטיין|עפשטיין]] 17:43, 16 אין אפריל 2007 (UTC)
== ארוינשער עיקר חסר מן הספר ==
איך פארשטיי אז מ'טאר נישט און איך וויל נישט אריינדרינגען און די מאטיוון, אבער דער פרעמדער ליינער ווייסט דאס נישט, און דאס איז געווענליך די יסוד פון אזא סקאנדאל, איך האלט אז מ'זאל בלויז שרייבן:
"די מאטיוון פון די ארגינעלע אנקלעגער זענען לכתחלה נישט געווען צוליב פארטייאישע אנטשוינונגען נאר צוליב פריוואטע פאמיליע געפעכט וואס איז נישט באקאנט און נישט נוגע צום סקאנדאל"
שורה 224:
:::: יודל האלט עס אין איין עפנען סאו דארפסט נישט רעדן.--[[באַניצער:סטיוו ווינדער|סטיוו ווינדער]] 13:41, 17 אפריל 2007 (UTC)
איך האלט אז אויב מ'קען נישט "אלעס" שרייבן, זאל מען "גארנישט" שרייבן, ווייל עס איז נישט ענציקלאפעדיש, עס לאזט איבער געוויסע וויכטיגע לעכער פאר השערות, דער ליינער קען ערנסט מיינען אז ר' אהרן האט זיך א און א שיינעם צופרי סתם אבי זיך גענומען איבער איינעם'ס ביינער ווייל יענער איז א בני יואל צו וואס. פונקט ווי ביי מאניקע לווינסקי ווערט גארנישט צוריקגעהאלטן ווייל מ'מוז געבן א קלארע בילד, די זעלבע דא. --[[באַניצער:געוואלד|געוואלד]] 13:50, 17 אפריל 2007 (UTC)
:: ווען ביל קלינטאן'ס שמאק האט געשפירצט זרע אויף מאניקע לעווינסקיס קלייד, דארף מען נישט שרייבן אז סהאט זיך אים אויפגעשטעלט יעדער פארשטייט אלייןס. דו פרובירסט דא אלס אן ארוני צו פארדרייען די עיקר פון מעשה. דאס אז מען קאקט זיך אן אין קארטס איבער מחקלוקת אין שלום בית גייט פאר יעדן טאג. דאס ווערט נישט די עיקר ביזווילאנג א רב בישראל טוט אזא פארברעך דאן ווערט בלויז די רבס פעולה דער עיקר.--[[באַניצער:סטיוו ווינדער|סטיוו ווינדער]] 13:54, 17 אפריל 2007 (UTC)
| |||