אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דוד טווערסקי"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
אביסל אמת'ע פאקטן
אנולירט ליגענט און געלייגט אמת'ע פאקטן
שורה 86:
תורי זהב<br />
 
== די היסטאריע אין קורצן ביז אהער ==
== נייע הנהגות ==
הרב דוד טווערסקי האט אוועקגעשטעלט א צענטראלע קאסע, מיטן נאמען '''שקל הקודש''', וואס ווערט אנגעפירט אונטער זיין פערזענליכער אויפֿפאסונג, וואס איז די הויפט שפייזער פאר אלע סקווערער מוסדות, אין שטעטל און אויך איבער דער וועלט.
 
שורה 95:
מיט יארן שפעטער ווען עס איז שוין נישט געווען קיין פלאץ אין שטעטל האט מען געשאפן א תקנה אז מען קען נישט וואוינען אין שטעטל נאר איינער וואס האט גלערינט אין ישיבה, שפעטער האט מען מער פארצוימט אז נאר איינער וואס ביידע זייטען זענען סקווירא קענען וואינען אין שטעטיל,
 
מ'האט געבויעט מוסדות סקווירא אוןצוערשט אין בארא פארק ווילאמסבורג אפי' ס'האט נישט דארט געווינט געניק סקווירא חסידים אבער מ'האט געהאלטען אז מיט דער צייט אז מ'וועט לערנין און סקווירא חדר וועט מען קומען אין ישיבה אין שטעטיל, און אזוי מקושר ווערען קיין סקווירא, ווילאמסבורג און שפעטער האט מען געבויעט שטיבלך ארום די וועלט.
 
צוביסלעך האטהאבן עסקנים פון סקווירא אנגעהויבען מיט פראפאגאנדע מיטלען צו באשרייבן דאס שטעטיל אדער שמחות ביים רבין אין צייטונגען אדער דורך די טעלוויזיע מען זאל הערן פון סקווירא און די אידישע גאס ווי אויך די וועלט, געוויסע סקווירא חסידים וואס זענען ערצויגן געווארן ביים אלטן רבין האבן געהאלטן אז די מיטלען זענען נישט דער סקווירא דרך און זיך אפגעשאקלט פון סקווירא דורך דעם.
 
ווי אויך האט דער שוואגער די וויזניצער מאנסיער רבי שליט"א מוחה געווען נאך א חתונה הערענדיג אז די חתונה האט מען מיטגעהאלטן דורך די טעלוויזשאן וואס ביי חסידים איז דאס אסור און ביי סקווירא איז דאס געווען זייער הארב אלע יארן, האט די וויזניצער רבי געזאגט אז די זיידעס קומען נישט צו אזא שמחה... האט סקווירא דעמאלט ארויסגעלייגט א נאטיץ אז ס'נישט געקומען אויף זייער פארלאנג,און ווי באקאנט ווען דער רבי זעהט ווי איינער נעמט א בילד פון אים בעט ער אז יענער זאל אויפהערן, ווייל דער סקווירער רבי ז"ל פלעגט אויך נישט לאזן. אבער דער רבי לאזט נישט זיינע חסידים גיין בדרכי עלימות,און קריגן מיט די וואס נעמען די בילדער, צוליב דעם קען מען גרינגער כאפן בילדער.
 
שפעטער האט סקווירא געהאט גרויסע צרות פון די רעגירונג פראגראמען וואס די רעגירונג האט געהאלטן אז זיי האבן גענימען אויף נישט ריכטיגע נעמען און מ'האט אריינגעלייגט און תפיסה 5 סקווירא אידן און אנדערע זענען אנטלאפין ס'געווען פארן רבין חדשים פון עגמת נפש און צער פילענדיג אלץ נשיא המוסד א אחריות אויף די אומשילדיגע מענטשען די רבי איז געפארן דאן קיין וואשיגטון צו ביל קלינטאן און ער האט געבעטן אזער זאל זיי פארדענען און טאקע נאך זיצען עטליכע יאר האט ער מקצר געווען זייער סענטענסיג,
 
און די ע' יארן האט זיך אנגעהובען א נייע מערכה ווען פארשידענע סקווירא איינווינער זענען ארויס דאוונען און א אלטערהיים לעבען סקווירא וואס לויט די תקנה אין סקווירא מוז יעדער תושב דאווענען און שטאטישע שול שבת קודש, א תקנה וואס איז נאך געשאפן געווארן דורך דער סקווערער רבי ז"ל. דער רבי האט געהאט זייער פיל עגמת נפש הערענדיג די נייע פירצה אז אידן גייען ארויס דאווענען פון סקווירא, וואס ביז דאן האט מען געמיינט אז ארויסגיין איז מותר, האט די רבי באפוילען די ראשי קהילה און דיינים צו טוען אלעס וואס זיי קענען אפצוהאלטען די אידן פון עובר זיין די סקווירא תקנה, די משגיח אין ישיבה האט שטארק געהעצט בחורים אז מ'דארף טוען אלעס וואס מען קען דער צדיק האט נישט קיין קלארן קאף מען מיז אפהאלטען די עזי פנים, יעדע פרייטאג צונאכטס האבן די בחורים געבראכן פענסטערס און געשטאכען רעדליך פון קארס פון אט די סקווירא איינווינער ווואס זיי גייען שבת ארויס, מ'האט אפי' געזען די קונדער פון רבי'ן האלטן מיט די מחאות און קולות וואס די בחורים מאכן מיט א הנאה, אז ב"ה מ'נעמט זיך אן פאר די כבוד התורה,.
 
ביז ליל ל"ג בעומר האט א הויז בחור פון רבי'ן גענומען גאז מיט פייער, פון רבינ'ס שטוב און געוואלט אונטערצינדן די הויז פון איינעם פון די מענטשען, און האט זיך עס נישט גוט אויסגעשפילט, ווייל יענער איז ארויס זיך אנפפערען מיט דער בחור אין ביידע זעען געווארן טיילווייז פארברענט, און דער איד איז דערנאך געלעגן אין שפיטאל א לאנגע צייט, ווייל זיין גאנצער קערפער איז פארברענט געווארען, דאן האט זיך אנגעהויבן א נייע משפט אקעגיןווי דעםדער בחוראיד אוןהאט אנגעקלאגט דער סקווירא חסידיםרבי און דער בחור, האט מען געדארפט צאלען מיליאנן דולער פאר דער נשרף און דאס אלעס איז געפאלן אפען רבין זייער שווער, און דער בחור איז געגאנגען אין תפיסה פאר עטליכע יאר, וואס דער נאך האט מען געטראפן פרישע טענה'ס אז ער איז געווען יונג און מ'האט אים באפרייט פון די פילע יארן.
 
פונעםדער רביןרבי האט מעןעטליכע סוףמאל וואךגעזאגט געהערטנאכדעם אברבים קורצעאז ווארט ווי דער רבי האט געזאגט אזאין סקווירא גייט מען בדרכי נועם, און דאסגעוואונטשן איזא געזאגטרפואה געווארןשלימה נאךפאר אדעם יאראיד. פון מחלוקתטראץ וואס זייערמען פיל האבןהאט געהאלטן אזנאך ס'נישטא ריכטיגיאר און נישט ווי אזוי סקווירא איז געווען פריער, און נישט דאס איז די דרך פון סקווירא,מחלוקת.
 
אין תשע"ה האט דער רבי געמאכט א נייע תקנה, און געבעטן פון מענטשן אז מ'זאל נישט קויפן קיין הייזער א מייל ארום סקווירא ווייל סקווירא מוזזאל בלייבען עקסטער פון די אידישע מאנסי, עס זאל אנהאלטן די צורה פון א שטעטל, מיט אייגענע גדרים וסייגים, און ווען א מוסד האט געקויפט א מייל אדער ארום א מייל, איז געווען א גאנצע עסק, און סקווירא האט פאר שווערע מיליאנען אויסגעקויפט בנינים פון סאטמאר מהר"א, און מונקאטש, און פיל נאך, כדי צו האלטן קאנטרלירט פון די ארומיגע מאנסי, און די סקווירא חסידים קויפן אפ פילע הייזער אין די געגענט פון סקווירא, און פארדינגען עס פאר גוים.
 
טראצדעם גייט ארויס יעדן שבת קרוב צו צוואנציג אידן דאווענען וותיקין, אידןזיי זענעןגייען זיךאין מוסר נפש גיין איןדי שניי און היץ אבי נישט צו דאווענען אין סקווירא, וואס מ׳שטעלט זיך קרוב צו חצות היום, און כמעטאסאך יעדן שבתשבתים דאווענט דער רבי פארן עמוד תפילת מוסף און עס נעמט זייער לאנג,. וואסאין דאסדי איזלעצטערע אויךיארן ניי,האבן וויילאסאך דערפון אלטערדי סקוויראאידן רביוואס ר'האבן יעקבזיך יוסףנישט האטגעווילט געדאווענטצושטעלן זייערצו שנעל,די אוןתקנות בכללארויסגעמופט נישטפון יעדעשטעטל, וואךאזוי נאראז אפשרלעצטענס עטליכעאיז מאל איןשוין יאררואיג.
 
==וועבלינקען==