אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "תבונה"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
אין תקציר עריכה
מ רעדאַקטירונגען פֿון ציגרעטל צוריקגענומען (רעדן) צו דער לעצטער ווערסיע פֿון פוילישער
שורה 8:
 
== פירוש אויפן ירושלמי ==
דער דאזיגער פירוש האט דער גאון אנגעהויבן שרייבן אונטער סכנה'דיגע אומשטענדן ווען ער איז שוין געוועהןגעווען פארטריבן אין מאסקווע וואו ער האט געדיענטגעדינט אלס [[בוך האלטעריי|בוכהאלטער]] נישט ווייט פונעם [[קרעמלין]].
 
ער האט דאס געשריבן אהן קיין שום ספרים מיט זיך, בלויז א ירושלמי וועלכער ער האט געהאט באהאלטן.
שורה 16:
ווי ער שרייבט אין די הקדמה האט ער מיט דעם געשטילט זיין גלוסטעניש ארויפצוגיין קיין [[ירושלים]], וואס איז איהם פארבאטן געווארן דורך די רעגירונג. ער האט פארענדיגט דעם חיבור אין יאהר [[ה'תשי"ג]].
 
אום [[ב' אייר]] [[ה'תשכ"ה]] האט באזוכט ביי עהםאיהם אין [[שפיטאל]] דער [[עסקנים|עסקן]] רבי [[הערשל בראנשטיין]] און דער גאון האט עהםאיהם געבעהטןגעבעטן א [[תקיעת כף]] אז ער וועט [[דרוקעריי|דרוקן]] דעם חיבור.
 
אסאך שוועריגקייטן האט רבי הערשל מיטגעמאכט אויסצופיהרן זיין צוזאג. די ערשטע [[פאטאגראפיע]]ס וואס ער האט געמאכט און געגעבן צו שיקן מיט די דיפלאמאטישע פאסט זענען פארברענט געווארן. דערנאך איז ער ארעסטירטארעסטרט געווארן דורך די [[קעי.דזשי.בי.]], נישט קענענדיגקענעדיג מעהרמער פאהרןפארן האט ער געשיקט א סך הכל פון זיבעצן שלוחים ביז מען האט אריבערגעברעהנגטאריבערגעברענט די כתבים קיין [[ישראל]], וואו רבי [[חיים קאניעווסקי]] איז זייער איבערראשט געווארן פונעם מאסיוון גאונישן חיבור אז ער האט באשלאסן דאס אליינס איבערצוארבעטן און ארויסגעהבןארויסגעבן.
 
רבי [[שלמה זלמן אויערבאך]] האט אויך געשריבן א שיינע [[הקדמה]] צום ספר.
 
עס איז געדרוקט געווארן דורך הוצאת דעת תורה פון [[מוסד הרב קוק]].