אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "כאבאר"

'''שוחד''' מיינט נעמען אדער געבן '''כאבאר''' פאר א [[דיין]] אדער [[להבדיל]] א [[ריכטער]] פארן [[פסק]]'ענען א [[דין תורה]] אדער להבדיל א [[קאורט]] לויט די אייגענע אינטערעסען, נישט לויט די [[יושר]].

<nowiki>==אידישקייט==</nowiki>

לויט דידער [[תורה]] איז נאר דא א [[איסור]] צו נעמען שוחד, אבער נישט צו געבן. עס ווערט דערציילט אז א [[גלח]] האט אמאל זיך מתווכח געווען מיט רבי ר' [[יהונתן אייבשיץ]] זצ"ל, אז די [[קריסטליכע]] [[רעליגיע]] האט בעסערע [[געזעצן]] בנוגע שוחד, ווייל לויט דידעם קריסטליכעקריסטליכן גלויבן טאר מען אפילו נישט געבן קיין שוחד, האט די רבי ר' יהונתן אים געענטפערט: אדרבא! לויט ענק וועט איינער וואס געט שוחד קיינמאל נישט פארציילן אז ער האט געגעבן שוחד, ווייל עס איז אויך זיין עולהעוולה, דעריבער וועט א ריכטער קיינמאל נישט מורא האבן צו נעמןנעמען שוחד ווייל ער ווייסט אז יענער לייגט זיך אין פעקל פונקט וואו ער אויב פארציילט ער, משא"כ ביי אונז אידן האט א דיין מורא צו נעמען שוחד, ווייל ער ווייסט אז דער געבער קען גלייך פארציילן וואס ער האט געטוהןגעטון, און עס איז נישט קיין שום אומרעכט פון זיין זייט.

א גויאישע ריכטער האט אמאל געפרעגט פונעם [[חוות יאיר]] היתכן אידן געבן אזויפיל שוחד פאר שופטי [[עכו"ם]], האט ער אים געענטפערט מיט [[חכמה]], אזוי ווי די [[שופט]] איז דאך א [[גוי]], האט ער דאך א נטיה ענדערש צו פסק'ענען לטובת דעים גוי, קומט דאך אויס אז עס וועט נישט זיין קיין גלייך בארעכטיגע פסק, וועגן דעיםדעם כדי צו באלאנסירעןבאלאנסירן דידעם שופט'ס מיינונג, געט אים דער איד שוחד ער זאל זיך צוריק אויסגראדעןאויסגראדן זיין מיינונג, און די [[שר]] איז זייער נתפעל געווארן פון די [[תשובה]]. דער [[חוות יאיר]] פירט אבער אויס אין זיין תשובה אז ער האט עס נאר געזאגט פאר א תשובה צום גויאישען שר, אבער יעדער איינער דארף זיין זייער געווארענט אין דעם.