אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "נחמן מברסלב"

רבי '''נחמן פון ברסלב''' אדער ר' '''נחמן בראַסלעװער''' זצ"ל ([[ה'תקל"ב]] - [[י"ח תשרי]] [[ה'תקע"א]]) א [[אייניקל]] פון [[בעש"ט]], און דער גרינדער פון [[חסידותברסלב|בראסלעווער]] [[בראסלעווחסידות]] . זיינע תורות און משָלים זענען טיפע, ער האט געצויגן צו זיך הונדערטער חסידים.<ref>זעט אין ספר "כוכבי אור" פון ר' אברהם ב"ר נחמן חלק שיחות וסיפורים אז אינעם לעצטן יאר פאר זיין הסתלקות זענען געקומען צו אים אויף ראש השנה טויזנט אידן</ref> נאך זיין פטירה האבן זיינע חסידים נישט אויפגענומען קיין רבי כאטש וואס ר' נחמן האט מרמז געווען זאל זיין תלמיד ר' נתן ממשיך זיין פירן נאך אים, ווייל ר' [[נתן מברסלב|נתן]] האט געהאט גרויס אמונה און רעספעקט פאר זיין רבי ר' נחמן, און האט זיך נישט געפילט אלס א [[צדיק הדור]]. פון דאן איז דאס חסידות געווארן באקאנט אלס די '''טויטע חסידים'''.

* '''מחלוקת אויף א מענטש איז איהםאים א טובה'''

ר' נחמן האט דאן געשטארקט זייןזיינע חסידים און האט צו זיין געזאגט, איך מוז זיצעןזיצן דא אין זלאטיפאלי צו פארעכטעןפארעכטן די עבירה פון [[ירבעם בן נבט]], איך זאלט וויסן אז עס איז מיר א גוטע זאך ווען מען קריגט אויף מיר, ווייל עס שטייט אין גמרא אז קרוגעריי איז אזוי ווי וואסער (סנהדרין ז.), אזוי ווי וואסער הייבט אויף א זאך, אזוי מחלוקת הייבט מיך אויף, און אזוי ווי איך ווער דערהויבן יעדעיעדן מינוט ווייל איך גיי פון א מעלה צום צווייטן יעדע רגע, דעריבער וויל איך מחלוקת צו ווערן דערהויבן דערמיט, איך זאלט וויסן אז איך קען מאכן שלום מיט מיינע שונאים אין איין מינוט קיינער וועט נישט קרוגע אויף מיר, אבער איהר זאלט וויסן עס איז דא מדריגות און מעלות וואס קומט ארויס דוקוא דורך מחלוקת, ווען יענער קריגט איז עס א טובה פאר מיר, א מענטש איז ווי א ביימל ווי עס שטייט כי האדם עץ השדה, ווי מער וואסער מען גיסט אויפן ביימל אלס בעסער וואקסט עס, ווי מער מחלוקת מען קרוגיט אויף מיר אלס בעסער וואקס איך, עס זענען געווען צדיקים וואס האבן פרויבירט צו מאכן שלום צווישן זיי, אבער אייביג איז צוריק געווארן די מחלוקת.

כאטש עס איז געווען א גרויסע פייער פון קריגעריי אויךאויף ר' נחמן, האט ער זיך נישט דערפון דערשראקן, אויך זיינע צוגעבונדענע חסידים און תלמידים זענען געבליבן שטארק געבונדן צו איהם, זיי פלעגן פארן צו איהם קיין זלאטיפאלי אויף די באשטימטע צייטן אויף שבועות, ראש השנה, שבת חנוכה, און ר' נחמן האט געזאגט אינטרעסאנטע תורות דאן {געדרוקט אין זיין ספר [[ליקוטי מוהר"ן]] ח"א סי' ב', וסי' ד' וסי' ט"ו, סי' ל"ה, וסי' רמ"א, ח"ב סי' ס"ב, ושיחות הר"ן סי' צ"ו, ועוד).

אין זלאטיפאלי אין יאהריאר [[תקס"א]] שבועות האט ר' נחמן געזאגט די וואונדערליכע תורה וואס איז געדרוקט אין זיין ספר [[ליקוטי מוהר"ן]] ח"א סי' ד', און האט אויך פארציילט א אינטערעסאנטע מעשה וואס האט א שייכות צום ענין פון זאגן ווידוי דברים פארן צדיק וואו עס שטייט און סוף פונעם ספר [[חיי מוהר"ן]]. פון דאן און ווייטער פלעגן אסאך ברסלעבער חסידים זאגן ווידוי און פארציילן זייערע עבירות פאר ר' נחמן, ר' נחמן האט זיי געגעבן תיקונים און זיי געזאגט פונקטליך וויאזוי יעדער עקסעטר זאל זיך פיהרן לויט זיינע עבירות און שלעכטע מעשים, די וועלט האט דאן אנגעהובין צו רופן די ברעסלע חסידים '''"די וויודי'ניקעס"''', און אין יענע צייט און דורך די הנהגה פון זאגן ווידוי פאר ר' נחמן איז דערנענטערעט געווארן צו איהם נאך א תלמיד ר' [[יצחק דער איידעם פון טירהוויצער מגיד]].

אין דער צייט וואס ר' נחמן איז געווען אין זאלטיפאליזלאטיפאלי האט ער געזאגט ראש השנה שנת [[ה'תקס"ב]] די תורה אין ליקוטי מוהר"ן ח"א סי' ל"ה, סוכות האט ער געזאגט ח"א סי' ל"ג, שבט האט ער געזאגט ח"א סי' ל"ח. נאך פסח האט ער מגלה געווען די וואונדערליכע מעשה פון דעם ברויט און פונעם פאנצער וואס דערין איז מרומז דעם ענין פון זיין [[תיקון הכללי]], די מעשה פונעם פאנצער איז נישט געדרוקט וויבאלד ר' נחמן האט דאן געזאגט אז מען זאל עס נישט פארציילן, אינעם לעצטען דור איז עס געדרוקט געווארן אין שו"ת [[אשר בנחל]].

סוף פון יאהריאר [[ה'תקס"ב]] איז ר' נחמן ארויס פון זלאטיפאלי, ער האט דאן געזאגט אזוי: "דא אין שטאט זאלטיפולי האב איך געליטן צוויי מאהלמאל גיהנם, ווייל רשעים זענען אין גיהנם צוועלף חדשים (עדיות) און איך האב דא געליטן פיהרפיר און צוואנציג חדשים, ביז היינט איז געווען בדד ישב מחוץ למחנה מושבו, היינט קום איך אריין, אצינד הייבט אהןאן השי"ת גוט טועהןטון מיט מיר".

אויפן וועג פון זאלטיפוליזלאטיפאלי קיין ברסלבבראסלעוו איז ער דורך געפארן די שטאט [[אומאן]]. און האט דארט געזאגט זיין באגער אז ער וויל דארטן ליגן נאך זיין הסתלקות.

אין יאר [[ה'תקס"ב]] האט ער זיך געצויגן קיין [[שטאט ברסלבבראסלעוו]]. דארט האט ער דערקלערט - היינט האבן מיר געפלאנצן דעם נאמען פון ברסלב'ער חסידים.

ר' נחמן האט שפעטער מחזיק טובה געווען פאר דעם צדיק ר' חיים, אז צוליב איהם האט ער זוכה געווען צו זעהןזען דעם [[יעקב יוסף פון פולנאה|תולדות יעקב יוסף]].

* '''ר'רבי [[לוי יצחק פון בארדיטשובבארדיטשובער]]

* '''ר'רבי [[שניאור זלמן פון לאדי]], דער בעל התניא

* '''ר'רבי [[מאורמנחם עיניםנחום טווערסקי|נחום]] און זיין זוהןזון ר'רבי [[מרדכי טווערסקי]] פון טשערנאביל

* '''ר'רבי מרדכי מנעסכיז

* '''ר'רבי [[צבי אריה פון אליק]]

* '''ר'רבי אברהם קאליסקער, זעה אויבן ביי זיין נסיעה קיין ארץ ישראל.

* '''ר'רבי [[ברוך פון מעזשבוזמעזשביזש]]

* '''ר'רבי [[אברהם דוב פון חמעלניק]] (אויך זיין מחותן)

* '''ר'רבי אריה לייב מוואלטשיעסקמוואלטשיסק (אויך זיין מחותן)

* '''ר'רבי [[אהרן פון טיטיוב]]

* '''ר'רבי [[זאב פון טשארני אוסטרא]], זעט אויבן ביי זיין נסיעה קיין ארץ ישראל.

* '''ר'רבי יעקב שמשון פון [[שעפעטיווקע]]