אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "דבר יום ביומו"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
מ רעדאַקטירונגען פֿון אברהם ר צוריקגענומען (רעדן) צו דער לעצטער ווערסיע פֿון פוילישער
אין תקציר עריכה
שורה 2:
 
עס ווערט ארויסגעגעבן דורכן אנפירער פון די [[וויליאמסבורג טראלי]] הרב לעבאוויטש וואס איז א [[קאשוי/זאלי]] חסיד און תלמוד.
 
עס איז זייער אויפגעכאפט צוליב איר אינטערסאנטקייט אז אפילו איר טוט א שידוך אינמיטן דער נאכט איז עס שוין דא צופרי אויסגעלייגט אין די בתי מדרשים און גראסעריס.
 
ביי די וואלן אין וויליאמסבורג אין די סליחות טעג תשס"ט האט ער זיך שטארק באשמוצט אננעמענדיג ווילדע עקלהאפטיגע אדווערטייזמענטס קעגן א היימישן ערליכן קאנדיאדאט מו"ה אברהם יצחק אבראהאם שליט"א.
שורה 9 ⟵ 7:
ער האט אויך לעצטנ'ס געפענט די "אשת חיל אויסגאבע"!
 
נישט נאר ער האט זיך נישט גערעכענט מיטן דעת פון רוב קהילות אין וויליאמסבורג. נאר ער האט זיך בפירוש גערייצט מיט זיי. אלע פאשקווילען קעגן עירוב. אדער די שמוציגע אסיפות קעגן די אינטערעסן פון רוב ציבור האט ער אייביג אריינגעשטעלט. אבער ווען מען האט עהם געבעטן אפילו פאר געלט אז ער זאל פאזיטיוו גוטס אויך אריינשטעלן האט ער זיך משתמש געווען מיט זיין רשעות און אויסגענוצט זיין דבר יום ביומו פאשקוויל מצער זיין את הרבים. על כן בא יומו. בא קיצך אמת בצעך
[[קאטעגאריע:פרומע צייטונגען]]
 
 
 
די דבר יום ביומו פירען זיך ווי דאס איז א פארטייאישע בלעטעל, די יארצייטען פין רבי'ס וואס זענען לפי השקפתו האט ער דערמאנט אין די אנדערע נישט.
אפילו ב' ניסן די יא"צ פונעם הייליגן סקווערער רבי'ן מרן הקדוש רבי יעקב יוסף זי"ע
וואס רוב דור וואס איז געקומען נאך די מלחמה אהער קיין אמעריקא האט זיך נאך מסתופף געווען בצילו אדער עכ"פ זיך געקוויטעלט ביי עהם.
ובתוכם די גדולי הרבנים והצדיקים די שארית הפליטה. כ"ק מרן מסקולען זי"ע וואס פלעגט פארן אויף סקווער אויף שבתים. אפילו אויפן לעצטן שבת אויך.
כ"ק הרבנים הגאונים הצדיקים מצעלעם. מפאפא. משאפראן. מספינקא. מוואידיסלאוו. רבי יחזקעלע מערץ. ממעזיבוז ר"מ ביק ואביו. מקאשוי. מסאמאבאטהעלי. רי"י ניימאן מבעלז. ר' שמואל אוינסדארפער. מפשעווארסק. מנאנאש. מטארטיקאוו. מנייטרא. ממישקאלץ. ממאטע סאלקא.מדעברעצין. מטערצאל. . ועוד אשר אינו עולה לעת עתה על זכרוני.
 
הרה"ק מרימניץ זי"ע כשבא פעם הראשונה לארה"ב יום ב' ניסן היה ותיכף נסע על הציון הקדוש ולשלחן הטהור.
 
האט דער דבר יום ביומו אויך אויסגעלאזט זיין יא"צ. אידען האבן זיך געווינדערט און נישט געגלייבט זיין פרעכהייט און חוצפה כעושה בתוך שלו..