אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "תענית אסתר"

 

בזמן אסתר האבן די אידן געפאסט אין [[חודש]] [[ניסן]], נאר וויבאלד מ'טאר דאך נישט פאסטן און חודש ניסן האט מען עס מתקן א טאג פאר פורים.

טייל האלטן גאר אז [[מרדכי]] און [[אסתר]] האבן עס שוין מתקן געווען ווי מ'זעט פון דעם פסוק אין דער מגילה, {{דיק|לְקַיֵּם אֵת־יְמֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה בִּזְמַנֵּיהֶם כַּאֲשֶׁר קִיַּם עֲלֵיהֶם מָרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי וְאֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וְכַאֲשֶׁר קִיְּמוּ עַל־נַפְשָׁם וְעַל־זַרְעָם דִּבְרֵי הַצֹּמֹות וְזַעֲקָתָֽם|}}לויט דעם איז עס א חובה פונקט ווי קריאת מגילה און די אנדערע מצוות היום, אבער רוב [[ראשונים]] האלטן נישט אזוי, און דער [[ר"ן]] איז מסביר אז די ווערטער 'דברי הצמות וזעקתם' מיינט צו זאגן אז פונקט ווי חז"ל האבן געהייסן פאסטן די אנדערע פיר תענתים אלס א זכר פון די [[חורבן בית המקדש]] די זעלבע חויב איז דא צו מקיים זיין די מצוות היום פון פורים אלס א זכר פון די [[נס]] [[פורים]].