אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רעדן:אפרים פאדווא"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 9:
ער האט מסדר געווען די קידושין וואס טייל האלטן אז די פרוי איז נאך א אשת איש און דעריבער איז עס א זנות, און די פארל וואוינען אין לאנדאן [[באַניצער:פירהאנג|פירהאנג]] 09:22, 11 אָקטאָבער 2010 (UTC)
:ווער זאגט? וויקיפעדיע איז נישט דער ארט צו שרייבן יעדע לשון הרע וואס מען הערט אין דער מקווה. --<b>[[באניצער:פוילישער|פוילישער]]</b> 12:35, 11 אָקטאָבער 2010 (UTC)
:::: אין פאקט איז נישט דא קיין איין רב אדער איין דיין, אדער איין בית דין, אדער יעדער סארט רבנישע קערפערשאפט איינער וואס קען לערענןלערנען, זאל זאגן אז די פרוי איז א אשת איש, רבהרב פאדעווע, איז דער רביהויפט רב אין לאנדאן, און איז אויפן פלאץ פון דעם גרוש, ער האלט ער דער גט איז א גט, קיין שום רב אין לאנדאן וואס איז נאנט צו דער גרוש זאגט נישט אנדערש, רבהרב [[חיים פלאהר]] פון מאנסי דער ראש הכולל און רביהרב [[יחזקאל גאלד]] צוויי פראמינענטע רבנים פון מאנסי, די צוויי זענען געווען אופיןאויפ'ן בית דין פון דעם גרוש, זיי האבן געהערט זיינע טענהס, זיי זענען דאס בית דין וואס דער גרוש האט געזאגט און געשריבן אז ער נעמט אויף זיך זייער פסק, זיי האלטן אז דער גט איז כשר, אויך רב [[לאנדסמאן]] דער מסדר הגט איז א ברייט באקאנטע בית דין אין מאנסי, וואס האט שוין מסדר געווען הונדערטער גיטין.
 
אויך דער פעטער פון דעם גרוש הרב [[אליעזר חיים בלום]] וואס איז זיכער גיט באקאנט מיט דער פרשה, האלט אז דער גט איז כשר, הרב בלום איז היינט דער קאשויער רב, א אנגענומער רב אין אלע שיכטן און קרייזן ביי כלל ישראל, א גרויסער עסקן אין אסאך ענינים פון יהדות, א זוהן פון הרב [[רפאל בלום]] דער פריערדיגער קאשויער רב.
 
דער איינציגער ערעור אויף דעם גט איז א יחיד, הרב [[אברהם שמואל יודא געשטעטנער]], וואס ער שרייבטטענה'ט ער איז א [[בית דין לערעורים]] דאס הייסט יעדער וואס איז נישט צופרידן מיט דעם פסק דין פון א בית דין, קען קומען צו איהם, ער וועט זיךמערער קרוגעןזיין מיטאויפן איהםפסק, ער וועט מברר זיין אז דער בית דין האט נישט גיט גע'פסק'נט, דאס הייסט זיין בית דין באשטייט פון דעם וואס זיי פסל'ן אנדערע, פאר ער האט נאך אפילו אויסגעהערט דעם אנדערן צד, אין פאקט איז ער נישט קיין בית דין בכלל, איהר וועט נישט טרעפען קיין שום רבניש'ע קערפערשאפט אדער דיין וואס זאל זיך באציען ערנסט צו זיינע רייד. --[[באַניצער:יודישער שרייבער|יודישער שרייבער]] 19:50, 11 אָקטאָבער 2010 (UTC)
 
עס איז נישט דא אריין צו גיין אין דעם הינזיכט, אבער אלע בתי דינים האבן א נוסח פון "שטרי בירורים" וואס די בעלי דינים שרייבן אונטער, ווייל נאר אזוי קען מען מען מחייב זיין דעם בעל דין, ווען ער נעמט זיך אונטער צו פאלגן, אבער הרב געשטעטנער האט אויפגעשטעלט א ויצעקו קעגן דעם אנגענומען שטרי בירורים, און דערמיט שרייעט ער קעגן יעדן דין תורה. אין פאקט איז ער נישט קיין בית דין בכלל, איהר וועט נישט טרעפען קיין שום רבניש'ע קערפערשאפט אדער דיין וואס זאל זיך באציען ערנסט צו זיינע רייד. --[[באַניצער:יודישער שרייבער|יודישער שרייבער]] 19:50, 11 אָקטאָבער 2010 (UTC)
::עס איז וויכטיג צו וויסן אז די צוויי אידן וואס שרייבן בריוו קעגן רב פאדווע, זענען צוויי מענטשן וואס האבן זעלבסט זיך גע'גט פון זייערע פרויען, זיי זענען פארווייטאגט פארוואס זייערע פרויען האבן זיי אפגעלאזט, דעריבער ווארפען זיי ארום צעטליך קעגן דעם ענין פון א גט, דער סטעיט דעפארטמענט אין אמעריקא האט גאנץ לעצטענס צוגענומען פון איינער פון זיי זיינע רעכטען צו האבן צוטריט צו זיין קינד, ווייל זיי זענען איבערצייגט אז ער איז נישט נארמאן, און אוודאי האבן זיי נישט קיין סמיכה און קיין שום לעגעטימאציע פון תורה אדער פסק'נען שאלות. עס איז נישט דא קיינער וואס זאל זאגן אבער שרייבן אז זיי פארשטיין בכלל דעם פרעצדור פון א [[קידושין]] אדער [[גיטין]] וואס צומאל קען דאס זיין זייער פארווירקליכט, אנדערש אבער די רבנים וואס זענען פארמישט אין די פרשה זענען ברייט באקאנטע רבנים וואס טועהן אין קידושין און אין גיטין טאג טעגליך.--[[באַניצער:יודישער שרייבער|יודישער שרייבער]] 19:59, 11 אָקטאָבער 2010 (UTC)
 
::עס איז וויכטיג צו וויסן אז די צוויי אידן וואס שרייבן בריוו קעגן רבהרב פאדווע, זענען צוויי מענטשן וואס האבן זעלבסט זיך גע'גט פון זייערע פרויען, זיי זענען פארווייטאגט פארוואס זייערע פרויען האבן זיי אפגעלאזט, דעריבער ווארפען זיי ארום צעטליך קעגן דעם ענין פון א גט, דער סטעיט דעפארטמענט אין אמעריקא האט גאנץ לעצטענס צוגענומען פון איינער פון זיי זיינע רעכטען צו האבן צוטריט צו זיין קינד, ווייל זיי זענען איבערצייגט אז ער איז נישט נארמאןנארמאל [יעדער אין זיין שטאט ווי ער וואוינט ווייסט דערפון], און אוודאי האבן זיי נישט קיין סמיכה און קיין שום לעגעטימאציע פון תורה אדער פסק'נען שאלות. עס איז נישט דא קיינער וואס זאל זאגן אבער שרייבן אז זיי פארשטיין בכלל דעם פרעצדור פון א [[קידושין]] אדער [[גיטין]] וואס צומאל קען דאס זיין זייער פארווירקליכט, אנדערש אבער די רבנים וואס זענען פארמישט אין די פרשה זענען ברייט באקאנטע רבנים וואס טועהן אין קידושין און אין גיטין טאג טעגליך.--[[באַניצער:יודישער שרייבער|יודישער שרייבער]] 19:59, 11 אָקטאָבער 2010 (UTC)
צוריק צו "אפרים פאדווא" בלאט.