אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "ירמיהו"
אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
רוני (שמועס | בײַשטײַערונגען) מאין תקציר עריכה |
רוני (שמועס | בײַשטײַערונגען) אין תקציר עריכה |
||
שורה 6:
== זכרתי לך אהבת כלולותיך ==
ווען ירמיהו האט מוכיח געווען דאס יידישע פאלק האט ער גענוצט די ווערטער: {{דיק|כֹּה אָמַר יְהוָה, זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ, אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ--לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה| [[ספר ירמיהו]] ב'.}} ירמיהו צייגט די [[בונד]] צווישן [[גאט]] מיט די יידן אזוי ווי א [[מאן]] וואס [[ליבע|ליבט]] זיין [[ווייב]], וועגן דעם ווערט דער פסוק ביז היינט איבערגעחזערט און געזונגען כדי צו דערמאנען גאטס ליבשאפט צו די יידן כדי ער זאל זיי גערן אויסלייזן פון [[גלות]].
== קול ברמה נשמע ==
ירמיהו האט געזאגט אין נאמען פון [[גאט]] אז עס הערט זיך א קול פון [[רחל]] ווי זי [[וויינט]] אויף אירע קינדער די [[עשרת השבטים
== השיבני ואשובה ==
ירמיהו האט געזאגט אין נאמען פון [[גאט]] אז ער הערט ווי [[אפריים]] (די עשרת השבטים) טועהן [[תשובה]] אויף זייערע זינד, און בעטן פון גאט "הֲשִׁבֵנִי וְאָשׁוּבָה" - קער אונז צוריק צו דיר אונטער און דאן וועלן מיר זיך אומקערן צו דיר. די פסוק ווערט איבערגעחזערט ביים [[דאווענען]] אין א סך ערטער, כלל ישראל בעט פון גאט זאל ער זיך צו אונז אומקערן און נישט ווארטן זאלן מיר זיך פריער צו אים אומקערן, אנדערש ווי עס שטייט אין אנדערע פלעצער אין תנ"ך: {{דיק|שׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם|[[ספר מלאכי]] ג', און [[ספר זכריה]] א'.}}
[[קאַטעגאָריע:מענטשן פון תנ"ך]]
|