אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
אין תקציר עריכה
שורה 86:
פון וואנעט נעמט איר דעם אויסלייג "טשערנאסטראה"? --<b>[[באניצער:פוילישער|פוילישער]]</b> 10:04, 11 מײַ 2009 (UTC)
: כ'האב דאס גענומען פון דעם מעשה-ביכל "דאס לעבנס געשיכטע פון רבי ר' זושא פון האניפאלע" ארויס געקומען דורך אמרי שפר אויף יידיש.
== Translation ==
Greetings!Could I ask you to translate [[:en:Du Fu|this article]] into Yiddish ?You may shorten it as possible to contain only the basic informations. If you want me to translate any article into Chinese,Cantonese,Wuu or Hakka,contact me without hesistation.
Thank you very much!
--[[באַניצער:Biŋhai|Biŋhai]] 16:41, 16 מײַ 2009 (UTC)
 
== ליובאוויטש (הויף) ==
שורה 126 ⟵ 122:
אַ גוט געבענטשט יאָר מיט אַ סך מער אַרטיקלען [[באַניצער:רוני|►רוני◄]] 23:30, 19 סעפּטעמבער 2009 (UTC)
 
==Request for Help==
Greetings,
 
Nice to meet you.
 
Could you kindly help me translate these passages into the unique and wonderful Yiddish language? ''Please''.
 
 
:"''Water baptism is the sacrament for the remission of sins and for regeneration. The baptism takes place in natural living water, such as the river, sea, or spring. The Baptist, whom already had received baptism of water and the Holy Spirit, conducts the baptism in the name of the Lord Jesus Christ. And the person receiving the baptism should be completely immersed in water with head bowed and face downward''".
 
:"''The sacrament of feet washing enables one to have a part with the Lord Jesus. It also serves as a constant reminder that one should have love, holiness, humility, forgiveness and service. Every person who has received water baptism should have their feet washed in the name of Jesus Christ. Mutual feet washing may be practiced whenever is appropriate''".
 
 
Your help would be very Gratefully Appreciated, Thankyou very much. --[[באַניצער:Jose77|Jose77]] 06:21, 23 סעפּטעמבער 2009 (UTC)
 
(In return, I can help you translate your favorite article into the Chinese langauge)
 
== גמר חתימה טובה ==
שורה 150 ⟵ 130:
 
א דאנק פארן פארברייטערן די דעקונג פון וויקיפעדיע וועגן חסידות און חסידישע ספרים. איך גיי ענדערן די נעמען פון די נייע קאטעגאריעס לויטן שטייגער אז קאטעגאריע נעמען זאלן זיין אויף מערצאל. --<b>[[באניצער:פוילישער|פוילישער]]</b> 11:20, 16 אָקטאָבער 2009 (UTC)
 
== אמונה ==
 
וואס מיינט איר מיט "פארקרימטע שכל"?
איר האלט אז דעס וואס איך שרייב מאכט שוואכער די אמונה ח"ו היל"ת, פארוואס?--[[באַניצער:לייבל1|לייבל1]] 02:40, 25 נאוועמבער 2009 (UTC)
 
:וואס מיינט ווען כ'האב געשריבן - ''"א נושא וואס פיל האבן שוין פראבירט צו ערקלערן מיט זייער פארקרימטן שכל, און אסאך און אפילו גרויסע לייט זענען דערפאר אוועק געפאלן"''
:דער וויקיפעדיע איז פריי פאר יעדן צו שרייבן,
:ס'איז באקאנט די ווערטער פון חז"ל אין מסכת חגיגה י"ג ע"א "במופלא ממך אל תדרוש, ובמכוסה ממך אל תחקור, במה שהורשית התבונן, אין לך עסק בנסתרות", דער רמב"ם אין ספר מורה נבוכים אין ח"א פל"ב איז מסביר זייער קלאר, אז צו ערקלערן אמונה און מציאת השם דורך משלים איז א פארקרימטע וועג, און אויף דעם זאגן די חז"ל "במופלא ממך וכו'", אין דאס איז וואס האט געשאד פאר אלישע אחר, און ער פירט אויס דעם פרק בלשון קדשו''' "והעסק בזה מזיק מאד כמו שביארנו, ועל זה כוונו באמרם וכו' כל שלא חס על כבוד קונו רתוי לו שלא בא לעולם <small>חגיגה י"א ע"ב</small>, רמז למה שביארנוהו, שלא יהרוס האדם לעיין בדמיונות המופסדים וכו'"'''
:בנוגע לעניני, מיט דעם פולען רעספעקט פאר די שעה'ן ארבייט וואס איר האט אריין געלייגט אין דעם ארטיקל, איז מיין פערזענליכע מיינונג, אויף נישט אריין צוגיין אין קיין וויכוחים וואס איז ריכטיג וואס איז נישט, דאס גאנצע שרייבן אייער'ס צוריק צונעמען, '''וכשם שקבלת שכר על הדרישה כך תקבל שכר על הפרישה''' <small>זעט פסחים כ"ב ע"ב</small>.--[[באַניצער:יוסל|יוסל]] 14:15, 25 נאוועמבער 2009 (UTC)
 
3 סיבה'ס פארוואס איך שרייב וועגען דעם.
 
1) ווייל די ארטיקעל האט זיך אנגעהויבען (פין א אנדערען שרייבער): אז אמונה איז נישט לאגיק נאר אינערליכע געפילען. לענ"ד איז דאס שקר, אויך בזיון פאר השם ותורתו.
 
2) פין די אלע מיליאנען וועב-סייטס (אויך אין די יודישע ווקפדיה) זעט מען אסאך כפירה, מען באשרייבט אלע גליובענ'ס אין ע"ז. אויך אנדערע נישט שיינע ענינים. פארוואס מעג נישט זיין ערגעץ באשריבן די אנדערע זייט (די אמונה) אויך.
 
איך רעדט נישט דא צי ישיבה בחורים, איך רעדט דא צי מענשטען וואס הערן אלע צדדים, ס'מעג זיין אבסיעל אינזערע צד אויך
 
3) איך ברענג בעיקר פסוקי תורה, אין אויך פין מקומות נגליים, ד.מ. נישט במופלא ממך אל תדרוש. רוב ענינים וואס איך ברענג שטייט אין אסאך חסידישע אין מוסר ספרים וואס יעדער לערענט. (חוץ דע פרק "גלייבען דורך לאגיק".
 
איך בין נישט מסביר "מהותו" של השי"ת דורך משלים ח"ו, איך בין נאר מסביר אז עס איז דא א באשעפער וואס האט באשאפען אין פירט די וועלט; דורך מסביר זיין אז די זעלבע לאגיק וואס די מענשט ניצט ביי אלע אנדערע זאכען, זאל ער ניצען ביי דת אויך.
 
איך האב אבסיעל ארום געטוישט, ביטע זאג מיר דיין מיינוג אויב ס'שטארקט אמונה, אדער ח"ו פארקערט.--[[באַניצער:לייבל1|לייבל1]] 19:03, 25 נאוועמבער 2009 (UTC)
 
==יחיאל יהושע ראבינאוויטש==
-
- פארוואס האסטו געהאלפען אויסמעקען די בלאט איך האב אויך אסאך באקאנט שאפט און אנטווערפן און ס'אזי נישט קיין שקרים ער האט פשוט שונאים ער גיבט ארויס א שיינע בלעטל וואס מ'ליינט איבעראל און נאך שיינע זאכען ער טרעט כסדר אויף ער '''האט געהאט''' א שיינע כולל וכו' וכו' ער איז נאך ווערט אזוי ווי אסאך מענטשען יעצט זוכנדיג דיין נאמען האב איך געזען נמשל יוסל גוטפארב האט א בלעטל וואס ער איז סתם א אפגעריסענע וכו' און דער יונגערמאן איז בקאנט אלס תלמיד חכם אפי' '''ער איז''' אפשר '''נישט''' אפיציעעל '''רב''' דארט איז ער זיכער קאנדידאט
ביטע מעק נישט אויס וואס איך האב געשריבען נאר ענטפער אדער לייג צוריק ראבינאוויטש
: ודובר שקרים לא יכון וגו', דו אליין ביזט סותר אין די פריערדיגע שורות דעם געוועזענעם ארטיקל. די וועלט טייטש לא תעלה במעלות וגו' קריעך נישט צו הויך, ווייל דיי וועסט גורם זיין מ'זאל דיך אויפדעקן--[[באַניצער:יוסל|יוסל]] 00:17, 2 דעצעמבער 2009 (UTC)
איך האב נישט געשריבען דער ארטיקעל ומילא ווייס איך נישט וואס דו ווילסט איך שרייב סתם אלץ איינער וואס האט באקאנטשאפט אין אנטווערפען פון מיין זייט גייט מיך נישט אן נאר איך האלט למען האמת קומט זיך א ארטיקל ווייל ער האט א אנאנימע שונא וואס האט געשריבען נישט ווערד קיין ארטיקל דארף מען עס אראפנעמען צו ווייל זיין זיידע איז געווען מזרחניק דארף מען עס אראפנימען און די צייט אפילו יוזל ווערט באשריבען ומילא בעט איך דיר לייג עס צוריק און פארעכט וואס ס'נישט אמת אז דו ווילסט מער אינפארמאציע קענסט דיר מיט מיר פארבונדען