אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "גלויבן"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
מאין תקציר עריכה
שורה 3:
 
== פארווארט ==
 
* '''גלויבן''' און '''גלייבן''' האבן צוויי אנדערע באדייטן, '''גלויבן''' איז א סובסטאנטיוו <small>(שם העצם)</small> – ''(העברעאיש - אמונה, ענגליש - belief),'' '''גלייבן''' איז א ווערב <small>(שם הפעילה)</small> - אויף ''(העברעאיש - להאמין, ענגליש - believe),'' (צו האבן '''גלויבן''' דארף מען '''גלייבן''').
 
שורה 13 ⟵ 12:
 
== אנדערע אויסדרוקן ==
 
דאס ווארט '''גלויבן''':
 
שורה 26 ⟵ 24:
* ווען דער מענטש פארטרויט אן אנדערן, ''(ענגליש trust)'', ווערט אויסגעדרוקט "איך '''גלייב''' דעם אנדערען", אדער "דער אנדערער איז ביי מיר באגלייבט". צ.ב.ש. א [[מעטרעאלאג]] זאגט מארגן גייט זיין קאלט, "גלייבט" מען אז ס'וועט זיין אזוי ווייל מען האט פארטרויען אין זיינע בארעכענונגן.
 
== גלײבן אין גאָט דורך היסטאריע ==
{{הויפט ארטיקל|אמונת השם}}
 
אמונה אין גאָט בײַ די [[ייִד]]ן, איז באַשריבן אין דער [[תורה]] (שמות יט - כ), אז דאס פֿאָלק [[ישראל]] זײַנען געשטאנען ביים [[בארג סיני]] אין יאר [[ב'תקמ"ח]]<ref>רש"י וגמרא מס' ע"ז ט ע"א</ref> און זיי האבען געהערט און געזען ב[[חוש]] דעם קול פון גאט. דער קול איז ארויסגעקומען פון צווישן א גרויסן [[פייער]], [[רויך]], [[וואלקן]], [[דונער]]ן און [[בליץ|בליצן]] און די גאנצע בארג האט שטארק געציטערט. די פאלק איז געשטאנען לעבן בארג, דער באשעפער האט גערופען [[משה רבינו]] און משה איז ארויף אויפן בארג. דאָס פאלק ישראל ביים בארג סיני האבן געהערט ווי דער אייבערשטער רעדט צו משה, און וועגן דעם "גלייבן" זיי אלעס וואס משה רבינו זאגט אפילו נאכדעם אויך. "הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך, וגם בך יאמינו לעולם".
 
שורה 36 ⟵ 34:
אויך די [[מוסולמענער]] און די [[קריסטן]] גלײבן אין דעם (בערך 3.5 ביליאן מענטשן 60-55% פון דער וועלט באפעלקערונג{{מקור}}), אז גאט האט זיך באוויזן ביים בארג [[סיני]], און אז [[משה רבינו]] איז געווען א [[נביא]] פון גאט. אויך האבן זיי אנגענומען א סך גלויבונגען, געזעצען אין מנהגים וואס איז שוין געווען ביי יידן פארדעם.
 
== גלייבן אין גאָט דורך לאגיק ==
 
דוד המלך זאגט<ref>תהלים קיא ב-י</ref> "גדולים מעשה ה' דרושים לכל חפציהם... זכר עשה לנפלאותיו... ראשית "חכמה" יראת ה' שכל טוב לכל עושיהם".