אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "גלויבן"
אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
שורה 89:
אויך שרייבט דער רמב"ם<ref>אגרת תימן</ref> "וכן ידע שהפנימיות של אדם יש בה הנפלאות האמיתיות והמלאכות המורות על חכמת הבורא יתברך; בראותו עצביו נמשכים בבשר שהוא סיבת התנועה החפצית הנקרא בלשון ערב "עצל" ובלעז "מוסקול" - באברי הבשר והתלכדם, ונטיית יתרותיו, ומקום דיבוקם, ולפיפת קישוריו, ואיכות גידולו, והרכבת אבריו ופרקיו ומוצא עורקיו המתנועעים, והעורקים שאינם מתנועעים, והתחלקם, וישוב נתחיו קצתם על קצתם החיצוניים והפנימיים, כל דבר ודבר על מתכונתו ותבניתו ובמקומו".
אפילו עס קען זיך אמאל מאכען [["רענדעם איווענטס"]], אדער א [[צופאל]] ("Coincidences"), אבער עס מאכט זיך נישט ציסאך "צופאל'ס". (למשל, א מענטש מאכט אסאך קאר עקסידענט'ס, יעדעס מאל האט ער א גיטע אנדערע תירוץ; אבער די אמת איז, אין אזוי וועלען מענטשען אננעמען, אז אלע עקסידענט'ס האבען איין [[סיבה]], ווי למשל ער קען נישט דרייווען. - אויך די [[יוסטיץ]] וועט [[אורטיילען]] א מענטש פאר לאנגע יארען [[תפיסה]] אדער [[טויט שטראף]] דורך "אסאך" [[Circumstantial evidence]], ווייל מ'נעמט אן אז עס צייגט אן די אמת<ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Circumstantial_evidence</ref>. ד.ה: אסאך ציפאל'ס צייגט אויף איין סיבה. - אויך איז די ראיות א חלק פין [[וויסענשאפטלער]] אין [[סיינעס]]. קיק מער וועגען דעם דא <ref>http://en.wikipedia.org/wiki/Circumstantial_evidence</ref>).
וועגן דעם איז נישט לאגיש צו זאגן אז עס די אלע טויזנטער און מיליאנען (אפשר ביליאנען) זאכן איז פערצופאל (סיי ביי בעלי חיים אויף איין אופן, ביי געוויקסען אויף אן אנדערע אויפן, סיי ביי טויזענטער אנדערע זאכען) ציזאמגעקימען אויף אזא פינקטליכע אופן. עס מיז זיין איינער מיט [[חשבון]] און [[לאגיק]] האט עס צוזאמגעשטעלט. (אזוי ווי א מענטש גייט אין [[קאסמאס]] און ער טרעפט א בוך מיט א לאנגער מעשה, וועט ער נישט זאגן אז עס האט זיך אויסגעגאסן טינט און עס איז צוזאמגעשטעלט געווארן אותיות, נאר ער וועט זאגן א בעל שכל האט עס געשריבן.)
| |||