אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "תשעה באב"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
מ באט צוגעלייגט: fi:Tiša be'av
אריינפיר
שורה 1:
{{יידישקייט}}
[[בילד:Francesco_Hayez_017.jpg|left|thumb|250px|בעמאלונג פון חורבן בית המקדש]]
'''תשעה באב''' איז א טאג ווען יידן פאסטן און קלאגן. דער טאג באצייכנט דעם חורבן פון די צוויי [[בית המקדש|בתי מקדש]] און אויך אנדער צרות וואס האבן פאסירט דאס יידישע פאלק.
 
== וואס איז געשעהן אין תשעה באב ==
 
די משנה רעכנט אויס פינף זאכן:
די משנה רעכנט אויס פינעף זאכן. א) גאט האט גוזר געווען אויף אידן נישט אריין גיין אין ארץ ישראל. 2) עס איז חרוב געווארן דאס ערשטע בית המקדש. ג) עס איז חרוב געווארן דאס צווייטע בית המקדש. ד) עס איז אייגענומען געווארן די שטאט ביתר. ה) עס איז אויפגעארקערט געווארן ירושלים דורך די שונאים.
א) גאט האט גוזר געווען אויף אידן נישט אריין גיין אין [[ארץ ישראל]].
ב) עס איז חרוב געווארן דאס ערשטע בית המקדש.
ג) עס איז חרוב געווארן דאס צווייטע בית המקדש.
ד) עס איז אייגענומען געווארן די שטאט [[ביתר]].
ה) עס איז אויפגעאקערט געווארן ירושלים דורך די שונאים.
 
אין [[ספר מלכים|מלכים א']] (כ"ה) שטייט אז דער בית המקדש איז חרוב געווארן [[ז' אב]], און לויט ווי עס שטייט אין [[ספר ירמיהו|ירמיהו]] (נ"ב) איז דאס חרוב געווארן [[י' אב]]. אבער וויבאלד דער צווייטער בית המקדש איז חרוב געווארן [[ט' אב]] האט מען איינגעפירט צו באשטימען ט' אב אלס א געדענק-טאג פאר ביידע חורבנות.
שורה 10 ⟵ 15:
אין ירושלמי שטייט אז ביידע בתי מדרשים זענען חרוב געווארן אין ט' באב, און דאס וואס דער פסוק זאגט ער איז חרוב געווארן ז' אב איז נישט מדויק, ווייל אין די טעג פון די גרויסע צרות זענען אידן געווען פארמישט, מען האט נישט פוקנטליך אפגשריבן וועלכע טאג עס איז פארברענט געווארן, שפעטער זאגט די ירושלמי האט מען עס שוין נישט געואלט פארעכנטן טאקע דערפאר, מען האט געוואלט ווייזן ווי צומישט און צוקלאפט אידן זענען דאן געווען.
 
אויך בזמן בית שני האבן די יידן געפאסט די 4פיר תעניתים אויפן חורבן בית ראשון.{{מקור}}
 
אין מדרש רבה שטייט אז אינעם טאג פון תשעה באב וועט געבוירן ווערן [[משיח]] דער אויסלייזער פון אידן.
 
איינגעטליך זענען די גוים אריין אין בית המקדש תשעה באב, אבער אנגעצינדעןאנגעצינדן האבן זיי עס הערש פארנאכט, נאנט צום צענטן טאג, און עס האט געברענט דעם צענטן טאג, ר' יוחנן האט געזאגט ווען איך בין ווען אין יענעם דור וואלט איך ווען געמאכט דעם טרויער טאג דעם צענטן טאג, אבער די חכמים האלטן "אתחלתא דפורעניות עדיפא" מען רעכנט ענדערש ווען עס האט זיך אנגעהויבן.