אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "הייליגקייט"

 

אין [[תנ"ך]] ווערט אנגערופען א [[זונה]]: קדשה, אדער קידושין ווען מען באזונדערט א [[פרוי]] צו זיין א [[ווייב]]. - פשט דערפון איז ווייל מיט דעם איז זי אפגעזונדערט און אפגעשיידט פון אלע אנדערע מענער ''אינגאנצען'' פארן [[מאן]], אדער די זונה איז ''אינגאנצען'' איבערגעגבן פאר [[סעקס]].

 

די [[תורה]] באפעלט: "קדושים תהי' כי קדוש אני". לויט [[רש"י]] מיינט דאס לעבן מיט [[פרישות]] - זיך אפזונדערן און נישט נאכגיין [[געשמאק|געשמאקע]] [[גלוסט|גלוסטיגע]] ציאונגען בעיקר [[סעקס]]. (אבער לויט אנדערע ראשונים מיינט דאס אויך [[אייז קרים]], [[פיצא]], [[וויין]] א.א.וו.) אזוי ווי די תורה באפעלט ערגעץ אנדערשט "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם". אפילו זאכן וואס מ'מעג טאן זאל מען זיך צוריק האלטן, ווייל צום סוף וועט מען דורכפאלן מיט זינד, - און דערמיט וועט מען זיין ''אינגאנצען'' איבערגעגבן פאר [[גאט]] און זיין ווילן.

 

די איינפאכער טייטש איז [[גאנץ]], אז אזוי ווי [[ג-ט]] איז א מושלם א פולער אויסגעארבייטער כביכול'דיגער פערזאן, - "כי קדוש אני" - אן קיין שום פעלער און שוואכקייט, אזוי איז די ארבייט פון יעדע מענטש אויף די וועלט זיך אויסצוארבייטן די שלעכטע [[מדות]] און שוואכקייטן, צו זיין הייליג, און רש"י זאגט א עצה וויאזוי צוציקומען צו די הויכע מדרגה.

דערפאר הייסט אן ערליכער מאן, א הייליגער מאן, ווייל ער איז אויסגעארבייט און קען נישט טאן זונד, פונקט ווי [[גאט]].