אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "ימי בין המצרים"

אינהאַלט אויסגעמעקט אינהאַלט צוגעלייגט
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1:
די'''ימי טעגבין צווישןהמצרים''' זיבעציןזיינען טאגדי איןטעג תמוזצווישן ([[שבעה עשר בתמוז)]] און ניין(זיבעצין טאג אין אבתמוז) (און [[תשעה באב)]] הייסט(די ביןניינטע המצריםטאג אין [[אב]]).
 
עס הייסט אזוי צוליב דעם פסוק (איכה א, ג) "כל רודפיה השיגוה בין המצרים". אלע שונאים וואס האבן געיאגט די אידן האבן איהר דערגרייכט צווישן די ענגאשאפט, דאס הייסט מען איהר דאן געאכאפט צווישן די עקן, ווייל ווען מען האט נאך ווי צו אנטלויפן קען מען נישט כאפן, אבער אין די טעג איז פאר אידן געווען זייער ענג זיי האבן נישט געהאט ווי צו אנטלויפן.
 
דער שונא איז אריין אין [[ירושלים]] זיבעצין טאג אין [[תמוז]], דעמאלטס האט זיך געבראכן דעםדער מויערןמויער, זיי האבן גע'הרג'ט גע'רצח'ט פון ישראל איין און צוואנציג טעג (21) ביז תשעה באב ווען זיי האבן אנגעצינדן דעם בית המקדש און גענומען די אידן אין געפענגעניש.
 
אין רש"י (קהלת יב, ה) שטייט אז ווען דער נביא האט געזאגט "מקל שקד אני רואה" האט ער געמיינט אז אידן וועלן האבן צרות אזוי ווי א מאנדל וואס וואקסט 21 טעג, דאז זענען די ימי בין המצרים.
 
אין די טעג ליינט מען אין דער תורה אויף די [[מצרים]], די גבולים פון ארץ ישראל וואס עס באלאנגט פאר אידן, דאס איז א טרייסט אז סוף כל סוף וועלן אידן צוריק באקומען [[ארץ ישראל]] דעריבער הייסט עס אויך בין המצרים פונעם לשון די גבולים (בני יששכר).
 
וויבאלד מען האט אויפגעהערט [[קרבן|מקריב]] זיין דעם [[קרבן תמיד]], און ציצו גיסן וואסער אין [[בית המקדש]] האבן זיך די פרויען פארגענומען נישט צו טריגנעןטרינקען ווייב[[וויין]] און נישט עסן [[פלייש]] אין די טעג אזוי ווי עס שטייט אין [[ירושלמי]] (פסחים פ"ד) אז עס איז א גוטער מנהג. אבער פאקטישלהלכה עסןמעגן מיר יא עסן פלייש און מיר טרינקן וויין אין די דריי וואכן, אבער מיר פירן זיך אזוי פון [[ראש חודש]] אב (רשב"א, וסידור רש"י). דאס הייסט כאטש פון די הלכה פון די גמרא מעג מען עסן פלייש אפילו ערב תשעה באב דאך איז דאס א מנהג פון די ראשונים אין דער טור (סי' תקנ"א) שרייבט מען טאר נישט צוברעכן די גדר פון די ראשונים.
 
דער [[רמב"ם]] שרייבט אז די איסור גייט אהן בלויז אין דעם וואך וואס תשעה באב פאלט אויס.
 
אין [[גמרא]] שטייט אויך אז די וואך זאל מען זיך נישט שערן די [[האר]].
 
מען האט נישט [[חתונה]] אין די וואך, אפילו איינער וואס האט נאך נישט קיין קינדער. אויך שטייט אין [[מדרש רבה]] (במדב"ר פי"ב) אז אין די טעג זאל מען נישט גיין אליין פון צען אידערפרי ביז דריי נאכמיטאג ווייל דעמאלטס איז שולט [[קטב מרירי]].